...医论著作。清·程芝田撰。刊于1885年。全书共有医论十二篇，包括五行、伤寒、温疫、痢疾、痘科及损伤等病证辨治要旨，以作者学验俱丰，而又有革新思想，故论述多有新意，又强调“医宜通变”，随证处方，但又认为诸家之方多为化裁而来，总不出古方范围。...
...《痢症汇纂》等，授业于吴炳。 吴炳，字云峰，清代嘉庆～光绪间，嘉善人。其性颖慧，年十五即好《易》学、天文、兵法，并旁及奇门壬课。后则幡然求实，从张希白先生游，以医术济于世。咸丰庚申、辛酉，挈家避乱，赖医以为衣食计；同治戊辰，其医名已盛于嘉善...
...彝族医药 彝族是居住在我国西南地区的一个少数民族，主要分布在金沙江南北两岸的四川、云南、贵州、广西四省区。在漫长的历史发展中，彝族和其他民族一样，历尽沧桑；在同大自然和疾病斗争过程中，积累了具有彝族医药特色的传统医药学。彝族认为万事万物的...
...□ 温长路 中华中医药学会 初次听说《徐福松实用中医男科学》这本书，是去年秋季在北京国际饭店会议厅召开的中国中医药出版社成立20周年庆祝大会上，王国辰社长把他作为总主编的一套精美的《中国中医药名家经典实用文库》推荐给了我。首批共有20本书...
...《左传》云∶三折肱知为良医也。从未有人注及三折肱之意。予谓∶古之医者，自备药笼至病家延医后，向笼取药，或君臣未配，或轻重失宜，取而复置，置而复取，总以郑重为事，此为三折肱也。又《礼记》云∶医不三世，不服其药。后注者，多以世业之谓，非也。医...
...效法，钻研知识，获得知识，读书：～生。～徒。～习。～业。～友。～者。～阀。～制。～历。～步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。 传授知识的地方：～校（简称“学”或“校”）。～院。～府。中～。大～。上～。 掌握的知识...
...本传 袁淑字阳源，陈郡阳夏人，丹阳尹豹少子也。少有风气年数岁，伯湛谓家人曰：┐此非凡儿至十余岁，为姑夫王弘所赏，不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳。纵横有才辩，本州命主簿著作佐郎太子舍人，并不就彭城王义康命为军司祭酒，义康不好文学...
...、阿拉伯文，并获“卡日”学位。青年时期起随鲁克心王维吾尔名医阿不力米提·阿洪学维吾尔医药，并在他的私立维吾尔医医院实习，业成后独立行医于吐鲁番、鄯善、托克逊等地，积累了丰富的临床经验，并取得了一定的成绩。擅长治疗泌尿、心脑血管、皮肤和关节等...
...昌三十岁时，因母之患脾疼，众工束手，由是有志于医。遂取《素问》读之，三年似有所得。又二年母氏之疾，以药而安。因追念先子之内伤，伯考之瞀闷，叔考之鼻衄，幼弟之腿痛，室人之积痰，一皆殁于药之误也。心胆摧裂，痛不可追。然犹虑学之未明，至四十岁复取...
...近代由于西医传播，中西医接触日益增多，一些医家试图通过“比较”的方法，分析两种医学的长短异同，以求正确对待两种不同的医学体系。早期对中西医学进行比较的医学家有王学权、王孟英、陈定泰、罗定昌、合信等。陈定泰(约19世纪)在他所著《医谈传真》...
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