... 脏 ．是人之受天外客邪．亦有二说．中于阳．则流于经．此病始于外寒．终归外热．故以治风寒之邪．治其各脏之俞．非止风寒而已．六淫湿暑燥火．皆五脏所受．乃筋骨血脉受邪．各有背上五脏 以除之．伤寒一说．从仲景．中八风者．有风论．中暑者．治在背上...
... 脏 ．是人之受天外客邪．亦有二说．中于阳．则流于经．此病始于外寒．终归外热．故以治风寒之邪．治其各脏之俞．非止风寒而已．六淫湿暑燥火．皆五脏所受．乃筋骨血脉受邪．各有背上五脏 以除之．伤寒一说．从仲景．中八风者．有风论．中暑者．治在背上...
...五脏苦欲补泻乃用药第一义也，何则？五脏之内，各有其神，神各有性，性复各殊，故形而上者神也，有知而无质，形而下者块然者也。五脏之体也，有质而无知，各各分断者也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志，皆指有知之性而言，即神也。神也者...
...一）气味浓薄寒热阴阳升降之图 （二）药性要旨 （三）用药升降浮沉补泻法 （四）脏气法时补泻法 （五）治法纲要 （六）用药用方辨 （七）去〔脏腑〕之火 （八）各经引用 （九）五味所用 （十）用药各定分两 （十一）药性生熟〔用〕法 （十二）药用...
...）气味浓薄寒热阴阳升降之图 （二）药性要旨 （三）用药升降浮沉补泻法 （四）脏气法时补泻法 （五）治法纲要 （六）用药用方辨 （七）去〔脏腑〕之火 （八）各经引用 （九）五味所用 （十）用药各定分两 （十一）药性生熟〔用〕法 （十二）药用根...
...。凡针逆而迎夺，即泻其子也。如心之热病，必泻于脾胃之分，针顺而随济，即补其母也。如心之虚病，必补于肝胆之分。飞经走气，亦不外于子午迎随。凡言九者，即子阳也。六者，即午阴也。但九六数有多少不同，补泻提插皆然。言初九数者，即一九也，少停又行一九...
...生理学术语。系脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《素问·五脏别论》：“五味入口，藏于胃，以养五脏气。”...
...用药不对症 肚子痛用什么药？止痛药？止泻药？消炎药？胃药？其实，擅自用哪一种都可能是错误的选择。要知道，腹痛的原因有数十种，缺乏医学专业知识的普通百姓，怎能轻易判断自己腹痛的病因，又怎能做到对症用药呢？ 点击相应部位查询相关疾病 同样的...
...黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。 岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也。皆脏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。 夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，...
...黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也。皆脏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五...
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