...之藏气,无不皆然。此节义与《六节藏象论》同,详运气类二。)东风生于春,病在肝,俞在颈项。(上文言四时之胜者能为病,此下言邪气随时之为病也。东风生于春,木气也,故病在肝。春气发荣于上,故俞应于颈项。)南风生于夏,病在心,俞在胸胁。(火气应于心...
...张子和云∶不诵十二经络,开口动手便错;不通五运六气,检尽方书何济?经络明,认中标;运气明,认得本。求中标,只取本,治千人,无一损。兹纂《素问》、《灵枢》及《绀珠经》等书,以便初学识其概耳。□太极肇分而有阴阳。夫阴阳者,天地之道也,万物之...
...精力写成《类经》、《类经图翼》二书,对运气学说作了详备的说明,认为是医家应具的知识。郑氏简列“五运所化”、“司天在泉图”,亦可谓尚存此意。今人邹学熹《易学十讲》说:“甲子数在古代有盖天派和浑天派两家……中医学的一部古典《黄帝内经》就是盖天派...
...医经著作。又名《素问类纂约注》,三卷。清·汪昂撰。刊于1689年。本书选录《素问》、《灵枢》二书中除针灸以外的主要内容。分为藏象、经络、病机、脉象、诊候、运气、审治、生死和杂论九篇,参考历代《内经》注家之论作了简要注释。本书特点有二:其一...
...5年的艰辛努力,终于使这部《新中国六十年中医图书总目》在建国60周年之际告竣刊行。 《新中国六十年中医图书总目》(1949-2008),收载60年间全国各地出版的古今中医书目37572条。内容纵贯古今,有流传至今的古代医籍,最多的是适应现代...
...火运统之”(《素问·天元纪大论》)。这种推算方法是以五年为一循环的。在五年中,每运值一年,按五行相生次序排列,即土一金—)水一木一火一土。三十年为一纪,每纪每运共值六年。六十年为一周,每运共值十二年。前已述及,十干配五行是:甲乙为木,丙丁为...
...之藏气,无不皆然。此节义与《六节藏象论》同,详运气类二。)东风生于春,病在肝,俞在颈项。(上文言四时之胜者能为病,此下言邪气随时之为病也。东风生于春,木气也,故病在肝。春气发荣于上,故俞应于颈项。)南风生于夏,病在心,俞在胸胁。(火气应于心...
...(《素问·示从容论》全)黄帝燕坐,召雷公而问之曰∶汝受术诵书者,若能览观杂学,及于比类,通合道理,为余言子所长,五脏六腑,胆胃大小肠,脾胞膀胱,脑髓涕唾,哭泣悲哀,水所从行,此皆人之所生,治之过失。(比类者,比异别类以测病情也。义详论治类...
...(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶六位之气,盈虚何如?岐伯曰∶太少异也,太者之至徐而常,少者暴而亡。(六阳年谓之太,六阴年谓之少。太者气盈,故徐而常。少者气虚,故暴而亡。如前章六十年运气之纪,凡六太之年止言正化,而六少之年则有邪化。正以不及...
...疡疹。少阳所至为嚏呕疮疡,恶病暴死。凡此数年,刚柔失守,升降窒抑,旧者不退,新者不迁,则连年发而不已也。按∶运气之说,《内经》几居其半,而世罕行用,盖泥其常,不通其变,则以为无验。余友缪仲淳高明善医,至排斥五运六气之谬,不容口,余以王炎、沈...
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