...和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平。（此下详言平运之纪也。木之平运，是曰敷和。木德周行，则阳气舒而阴气布，故凡生长化收藏之五化，无不由此而宣行其和平之气也。按∶此论与《金匮真言论》《阴阳应象大论》《五营运大论》义通，所当参阅。俱见藏象类四...
...尝读《内经》，至《天元纪论》七篇，推申运气，玄蕴难窥，未尝不废书三叹也。夫是天地之纲纪，变化之渊源，非通于大易洪范、历元律法之说者，其敢横心以解，矢口而谈哉！无惑乎当今之人置而弗讲久矣！先哲有言曰∶“不明五运六气，简遍方书何济。”如经文...
...，其大数常出三入一。（气味二。）循经守数。按循医事。（论治十八。）诊无人事治数之道。（论治十九。）至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追，敬之者昌，慢之者亡，无道行私，必得夭殃。（运气三。）气数者，所以纪化生之用也。（运气一。）数之可数者，...
...，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。必察四难而明告之。（脉色十二。）故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。（阴阳四。）故治病者，必明六化分治，五味五色所生，五脏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。（运气二十四。）凡治病必察其下，适其脉，观其志意，...
...天始于甲。地始于子。数穷六十。循环无端。其说甚辨。然运气之主病。犹分野之占天。以为不验。亦有时而中。以为必验。又有时不然。天道远。人事迩。治病者求之望闻问切。参以天时地气。亦足得其概矣。正不必辨无证无形之事也。〔石氏（震）运气化机〕未见按上...
...精力写成《类经》、《类经图翼》二书，对运气学说作了详备的说明，认为是医家应具的知识。郑氏简列“五运所化”、“司天在泉图”，亦可谓尚存此意。今人邹学熹《易学十讲》说：“甲子数在古代有盖天派和浑天派两家……中医学的一部古典《黄帝内经》就是盖天派...
...，气立如故。（见疾病类五。）惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。（阴阳四。）圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。（运气三十五。）夫阴阳之气，清静则生化治，动则苛疾起。（运气三十二。）人神不守，非达至真。至真之要...
...筋骨之痛。今有病大项风、虾蟆瘟之属，或为头项咽喉之痈，或为肢节肌肉之肿，正此类也。八风义，详运气类三十五．）帝曰∶治之奈何？岐伯曰∶此四时之病，以其胜治之愈也。（四时之病，实时气也。治之以胜，如《至真要大论》曰∶治诸胜复，寒者热之，热者寒之，...
...经曰∶夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？又曰∶治不法天之纪、地之理，则灾害至矣。又曰∶不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。由是观之，不知运气而为医，欲其无失者鲜矣。兹将《内经...
...之露，遇岁之虚，救而不胜，反受其殃，（天之风雨不时者，皆谓之露。《岁露论》曰∶故诸逢其风而遇其雨者，命曰遇岁露焉。岁之虚者，乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。详运气类三十六。）故曰必知天忌，乃言针意。（天忌详义见下章。）...
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