...阳明;木运之岁,上见厥阴;水运之岁,上见太阳,奈何?岐伯曰:天之与会也。故《天元册》曰天符。 天符岁会何如?岐伯曰:太一天符之会也。 帝曰:其贵贱何如?岐伯曰:天符为执法,岁位为行令,太一天符为贵人。帝曰:邪之中也奈何?岐伯曰:中执法者,其...
...;太阳之上,寒气主之。所谓本也,是谓六元。帝曰:光乎哉道,明乎哉论!请着之玉版、藏之金匮,署曰天元纪。...
...,戊癸应火运,天有此五行之气,以御于东西南北中央之五位,而寒暑燥湿风火所由以生,正谓之六气也,在人则有心肝脾肺肾之五脏,以化五脏之气,而喜怒思忧恐之五志,所由以生也。《六节脏象论》云∶五日谓之候,言五日即有一候,如立春初五日东风解冻之类。三...
...《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心,在声为笑,在志为喜。调经论曰∶心藏神,神有余则笑不休。然乐不可极,极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜乐者,神惮散而不藏。又曰∶肺喜乐无极则伤魄。《素问》天元正纪大论曰∶少阴所至为...
...①不通,壅塞。《素问·六元正纪大论》:“四之气,畏火焰,溽蒸化,地气腾,天气否隔。”《素问·五常政大论》:“卑监之纪……其病留满否塞。”《诸病源候论》:“寒热邪气,客于经络,使血气否涩。”②同 “痞”。病症名。《玉篇·疒部》:“痞,腹内结...
...》、《六元正纪大论》和《至真要大论》等七篇大论,并将《素问》全文广为次注,所以才从原来的九卷大大地扩展为二十四卷了。从而成了至今行世的《黄帝内经素问》。当然世上还存在有元代胡氏“古林书堂”十二卷刊本和明代正统年间所刊五十卷《道藏》本,但其...
...皆阴阳表里上下雌雄相輸应也,而道上知天文,下知地理,中知人事,可以长久,以教众庶,亦不疑殆,医道论篇,可传后世,可以为宝。 雷公曰:请受道,讽诵用解。帝曰:子不闻《阴阳传》乎!曰:不知。曰:夫三阳天为业,上下无常,合而病至,偏害阴阳。雷公曰...
...运气术语。下加于上为加,运与在泉同化,称为下加。《素问·六元纪大论》:“甲辰甲戌太宫下加太阴,壬寅壬申太角下加厥阴。”...
...此第七卷中运气七篇大论文,亦非社会上通行之文,仅是在少数人手中师徒传授,故此言师氏,疑系王冰亲授之师。且据今存本运气七大论注释中诸多精辟之见,则王冰或兼受师氏有所讲授。 据上文可见,王冰所掌握之《素问》版本,不仅有一般之通行本,且有诸多古传...
...解剖学同名部位相同。其上界为下睑之睑弦,下界为眼框之下缘。参见眼睑条。下加运气术语。下加于上为加,运与在泉同化,称为下加。《素问·六元纪大论》:“甲辰甲戌太宫下加太阴,壬寅壬申太角下加厥阴。”下纪经穴别名。《素问·气穴论》:“下纪者,关元也。”...
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