...相染易,无问大小,病状相似。《六元正纪大论》云∶厉(《韵会》∶疠通作厉)大至,民善暴死。皆言疠疫之证状者也。《说文》∶疠者,恶疾也;疫者,民皆疾也。从 役省声。《释名》∶疫,役也。言有鬼行役也。《刺法论》于疠疫之分,则以干支推之,谓天运化疫,...
...择日编集》一卷(1447年),以述针灸施术择日之要、择日法及针灸杂忌等。金翳病证名。属于内障眼病的范畴。《眼科纂要》卷七:“目生金翳,内如金薄色,永不能治。”金郁病证名。五郁之一。指肺气郁闭之证。出《素问·六元正纪大论》。证见癃闭、气喘、...
...深奥,深远。《灵枢·师传》:“远乎哉问也。”《素问·天元纪大论》:“善言近者,必知其远。”⑤疏远。《素问·六元正纪大论》:“不可不敬畏而远之。”⑥避忌,避开。《素问·移精变气论》:“所以远死而近生。”《素问·六元正纪大论》:“发表不远热,攻里...
...,戊癸应火运,天有此五行之气,以御于东西南北中央之五位,而寒暑燥湿风火所由以生,正谓之六气也,在人则有心肝脾肺肾之五脏,以化五脏之气,而喜怒思忧恐之五志,所由以生也。《六节脏象论》云∶五日谓之候,言五日即有一候,如立春初五日东风解冻之类。三...
...黄帝说:圣人的要道真伟大呀!关于天地的变化,运行的节律,运用的纲领,阴阳的治化,寒暑的号令,不是先生谁能通晓它!我想把它藏在灵兰室中,署名叫六元正纪,不经过洗心自戒,不敢随意将其展示,不是诚心实意的人,不可轻易传授给他。...
...黄帝说:圣人的要道真伟大呀!关于天地的变化,运行的节律,运用的纲领,阴阳的治化,寒暑的号令,不是先生谁能通晓它!我想把它藏在灵兰室中,署名叫六元正纪,不经过洗心自戒,不敢随意将其展示,不是诚心实意的人,不可轻易传授给他。...
...面尘指面色灰暗如蒙上灰尘。 【面尘】 语出《素问,至真要大论》、《六元正纪大论》等。指面色灰暗如蒙上灰尘。有实证和虚证。实证多因燥邪所伤或伏邪内郁,常伴有口苦咽干等症状;虚证多因久病肝肾阴虚,常伴有头晕耳鸣、五心烦热腰酸、遗精等症状。...
...燥湿风火,所由以生,正谓之六气也。在人则有心肝脾肺肾之五脏,以化五脏之气,而喜怒思忧恐之五志所由以生也。《六节脏象论》曰∶五日谓之候。言五日即有一候,如立春初五日,东风解冻之类。三候谓之气,言半月有三候,则为一气,如立春正月节为一气之类。六...
...法则。《素问·缪刺论》:“凡刺之数,先视其经脉,切而从之。”《素问·疏五过论》:“循经守数,按循医事,为万民副。”④指五行生成之数。《素问·金匮真言论》:“东方青色,入通于肝……其音角,其数八。”《素问·六元正纪大论》:“太过者,其数成,...
...气谓之时,四时谓之岁。”⑥切脉的部位。参“三部九候”。《素问·三部九候论》:“故人有三部,部有三候,以决生死。”⑦气候。《素问·六元正纪大论》:“终之气,阳气布,候反温。”⑧等候,等待。《素问·八正神明论》:“以息方吸而内针,乃复候其方吸而...
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