...①指五脏虚、天气虚及感受虚邪更伤正气。《素问·本病论》：“人之五脏，一脏不足，又会天虚，感邪之至也，……因而三虚。”②指三类虚证。《难经·四十八难》：“人有三虚三实”。三虚指脉虚（濡），病虚（发病缓慢，五脏自病，病由内而出）、症虚（病变...
...，故满而不能实，六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚，故曰：实而不满，满而不实也。五脏主藏精气，精气常在，故满而不实，六腑主受水谷，水谷常消，故实而不满。...
...虚．深浓为实．因五官以分五脏也．然五官之分．有视形容之法焉．有观气色之法焉．或因形容分五脏．或因气色分五脏．则又各有提纲．各有条目．详述于后．可以参观．所谓耳目不违心．结诸心形诸色也．夫形色之理．阴阳之道也．阴阳也者．合之．则脏腑经络．具一...
...用破痈也。平按：《素问》“□”作“砭”。五曰知输脏血气之诊。输，为三百六十五穴者也。脏，谓五脏血气。诊，谓经络脉诊候也。平按：《素问》“输”作“府”。五法俱立，各有所先。此五法各有所长，故用之各有所先也。今末世之刺，虚者实之，满者洩之，此皆...
...用破痈也。平按：《素问》“□”作“砭”。五曰知输脏血气之诊。输，为三百六十五穴者也。脏，谓五脏血气。诊，谓经络脉诊候也。平按：《素问》“输”作“府”。五法俱立，各有所先。此五法各有所长，故用之各有所先也。今末世之刺，虚者实之，满者洩之，此皆...
...动脉处，可诊候五脏六腑之气；尤其是中部天，手太阴脉动以候肺气。“五脏别论”中更提示五脏六腑之气，正常与否，皆可于气口部位测知。而“经脉别论”从生理方面论述了肺朝百脉，气口部位之脉动，可诊脏腑之气，以决死生。因此，《内经》所载，不无承前启后之...
...（寸口即气口，内分寸、关、尺三部，解见下文。）《素问·脉要精微论》曰∶尺内（即尺部）两旁，则季胁也。（季胁，小肋也。尺部所主脏腑，其于身之两旁，则当季胁。盖肝候于关而主胁，则肾候于尺，当主季胁也。）尺外以候肾，（外，谓浮也。）里以候腹。（...
...主也，交于太阴，伏鼓不浮，上空至心。二阴至肺，其气归于膀胱，外连脾胃。一阴独至，经绝气浮不鼓，钩而滑。此六脉者，乍阴乍阳，交属相并，缪通五脏，合于阴阳。先至为主，后至为客。三阳为父，二阳为卫，一阳为纪；三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。二阳一...
...主也，交于太阴，伏鼓不浮，上空至心。二阴至肺，其气归于膀胱，外连脾胃。一阴独至，经绝气浮不鼓，钩而滑。此六脉者，乍阴乍阳，交属相并，缪通五脏，合于阴阳。先至为主，后至为客。三阳为父，二阳为卫，一阳为纪；三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。二阳一...
...覆、新绛，行血而清风，葱白通经而泻滞也。五脏风寒八心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。心中风者，火郁上炎，故翕翕发热。热则伤气，故虚乏不能起身。心液消烁，空洞虚馁，故心中常饥。心火既升，胃气必逆，缘火不归水，水寒则土湿故也。胃气上...
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