...□〔《灵》〕五脏者,所以藏精神血气魂魄者也。六腑者,所以化水谷而行津液者也。(《本藏论》)□〔《素》〕五脏者,藏精气而不泻也,故满而不实;六腑者,传化物而不藏,故实而不满。所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚;食下,则肠实而胃虚。故曰∶实而...
...钱乙论五脏所主∶心主惊,实则叫哭发热,饮水而搐,虚则卧而悸动不安。肝主风,实则目直大叫,呵欠项急顿闷;虚则切牙多欠,气热则外生,气温则内生。脾主困,实则困睡,身热饮水;虚则吐泻生风。肺主喘,实则闷乱喘促,有饮水者,有不饮水者;虚则哽气,长...
...悉见于寸口,此气口所以独为五脏主也。寸口在鱼际之分,关上在太渊之分,尺中在经渠之分,即三部九候论所谓中部天也。脉要精微论:尺内两旁,则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹。中附上左外以候肝,内以候膈,右外以候胃,内以候脾,两关部也。上附上右外以候...
...悉见于寸口,此气口所以独为五脏主也。寸口在鱼际之分,关上在太渊之分,尺中在经渠之分,即三部九候论所谓中部天也。脉要精微论:尺内两旁,则季胁也,尺外以候肾,尺里以候腹。中附上左外以候肝,内以候膈,右外以候胃,内以候脾,两关部也。上附上右外以候...
...(灵枢本神篇连前章)肝藏血,血舍魂,肝气虚则恐,实则怒。(宣明五气篇曰∶肝藏魂。五脏生成篇曰∶人卧则血归于肝。调经论曰∶肝藏血,血有余则怒,不足则恐。)脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用、五脏不安,实则腹胀经溲不利。(营出中焦,受气取汁,...
...合为九脏。五脏已败,其色必夭,夭必死矣。曰∶以候奈何?曰∶必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之,必先去其血脉而后调之,无问其病,以平为期。曰∶决死生奈何?曰形盛脉细,少气不足以息者危。形瘦脉大,胸中多气者死。形气相得者生。参...
...合为九脏。五脏已败,其色必夭,夭必死矣。曰∶以候奈何?曰∶必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之,必先去其血脉而后调之,无问其病,以平为期。曰∶决死生奈何?曰形盛脉细,少气不足以息者危。形瘦脉大,胸中多气者死。形气相得者生。参...
...五脏五味补泻肝苦急,急食甘以缓之(甘草),以酸泻之(赤芍药),实则泻子(甘草)。欲散,急食辛以散之(川芎),以辛补之(细辛),虚则补母心苦缓,急食酸以收之(五味子),以甘泻之(甘草、参、),实则泻子(甘草)。欲软,急脾苦湿,急食苦以燥之(...
...未必一脉.可终其证也.表脉有七里脉有八.共十五脉也.五行分之.各得三脉.三五一十五也.五脏属五行.金木水火土也.每藏脉有三部.浮中沉三法也.浮以审其外.沉以审其内.中则内外之关.以审其表里阴阳虚实之理.各脏得三脉.五脏合而言之一十五脉也....
...病源其人血气先虚,复为虚邪所中,发汗吐下之后,经络俱损伤,阴阳竭绝,热邪始散,真气尚少,五脏犹虚,谷神未复,无津液以荣养,故虚羸而生病焉。(出第八卷中)集验疗伤寒虚羸少气气逆苦呕吐方。石膏(一斤碎绵裹) 竹叶(一把) 麦门冬(一升去心) ...
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