...《巢氏病源》小儿发痫瘥后六七岁不能语候∶凡痫发之状，口眼相引，或目睛上摇，或手足螈 ，或脊背强直，或颈项反折，屈指如数。皆由以儿当风取凉，乳哺失节之所为也。而痫发瘥后不能语者，是风痫。因儿衣浓汗出，以儿乘风取凉太过，为风所伤得之。其初发之...
...语出《灵枢·五味篇》。五类穀、肉、果、菜适合于五脏病的，称为五宜。如脾病宜食[禾亢]米饭、牛肉、枣、葵。心病宜食麦、羊肉、杏、薤。肾病宜食大豆黄卷、猪肉、粟、藿。肝病宜食麻、犬肉、李、韭。肺病宜食黄麦、鹅肉、桃、葱。五宜的说法迁就五行学说...
...求嗣之要．在乎男精女血充满而无病也．苟或病焉．必资明医而证调之．夫精者．血也．水也．阴也．盖以有形言之也．有形而能时者．则又为气．为火．为阳．所使然也．论曰．孤阳不生．独阴不成．无阴则阳无所附．无阳则阴无所根据．是精兼气．血兼水．火兼阴阳...
...男子以阳用事．从乎火而主动．动则诸阳生．女子以阴用事．从乎水而主静．静则众阴集．故治男子．毋过温热以助其阳．治女子．无过寒凉以益其阴．古人黄柏知母之药．每用于男子．而干姜艾叶之剂．慎施于妇人．男女阴阳自然之体．固有不得而同者．至于七情内伤...
...〔古文〕𡪀𡨆𠣨《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，𠀤音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。 又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜...
...禁食明文。仲圣《论》中，首列桂枝汤服药，啜稀粥以助药力。夫学莫精于长沙，病莫重于伤寒，其不禁食也如此。其他诸书，惟干霍乱一证，戒与谷食，亦别无禁食之语。予思六淫诸病，邪盛里实，痰气壅塞，湿热痞满，停食胀闷，是虽与之食而不能强之，食而不欲，焉用...
...《巢氏病源》小儿四、五岁不能语候∶人之五脏有五声，心之声为言。小儿四、五岁不能言者，由在胎时其母卒有惊怖，内动于儿脏，邪气乘其心，令心气不和，至四、五岁不能言语也。《千金》∶论小儿初出腹有连舌，舌下有膜如石榴子，中隔连其舌下后喜，令儿言语...
...不向自家身上照一照。譬之小郎替人负货，努尽筋力，觅得几文钱，更不知此中是何细软珍重。 《太玄》虽终身不看亦可。 自乡举里选之法废，而后世率尚词章。唐以诗赋求真才，更为可叹。宋以经义取士，而我朝因之。夫取士以文，已为言举人矣。然犹曰：言，心声...
...这是孔子与弟子曾参一篇完整的对话。这篇对话又见于《大戴礼记·主言》。清人王聘珍认为：“王肃私定《孔子家语》，盗窃此篇，改为《王言》，俗儒反据肃书，改窜本经，亦作《王言》，非是。”他认为本篇当作《主言》。仔细对照两篇，觉得《大戴礼》本篇多有...
...①经穴别名。所指有二：①出《针灸甲乙经》。即大赫。见该条。②出《扁鹊神应针灸玉龙经》。即内关。见该条。③阴维脉交会穴。据《针灸甲乙经》等书记载，下肢部交会足少阴经的筑宾（郄）；腹部交会足太阴经的冲门、府舍、大横、腹哀及足厥阴经的期门；颈部...
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