...(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶五运之气,亦复岁乎?(复,报复也。此问五运之气,亦如六气之胜复而岁见否。)岐伯曰∶郁极乃发,待时而作也。(五运被胜太甚,其郁必极,郁极者必复,其发各有时也。详如下文。)帝曰∶请问其所谓也?岐伯曰∶五常之气,...
...(《素问·六元正纪大论》)帝曰∶五运之气,亦复岁乎?(复,报复也。此问五运之气,亦如六气之胜复而岁见否。)岐伯曰∶郁极乃发,待时而作也。(五运被胜太甚,其郁必极,郁极者必复,其发各有时也。详如下文。)帝曰∶请问其所谓也?岐伯曰∶五常之气,...
...寒热薄煎食气血,尸痰蛔统名十厥,大知是症致命多,神珠卒尔病稀得,资身木火土金水,流行对待生无已,太过不及郁深沉,达发夺泄折能起。此章言因郁而致目病,病而复厥。症,治郁有五,《经》曰∶木郁则达之,火郁则发之,土郁则夺之,金郁则泄之,水郁则折...
...寒热薄煎食气血,尸痰蛔统名十厥,大知是症致命多,神珠卒尔病稀得,资身木火土金水,流行对待生无已,太过不及郁深沉,达发夺泄折能起。此章言因郁而致目病,病而复厥。症,治郁有五,《经》曰∶木郁则达之,火郁则发之,土郁则夺之,金郁则泄之,水郁则折...
...治五郁之法.尝闻之王太仆矣.其释内经曰.木郁达之.谓吐之令其条达也.火郁发之.谓汗之令其疏散也.土郁夺之.谓下之令无壅碍也.金郁泄之.谓渗泄解表利小便也.水郁折之.谓抑之制其冲逆也.太仆此说之后.靡不宗之.然愚则未能快然于中焉.尝细观之似...
...夫郁者,闭结凝滞瘀蓄抑遏之总名。《内经》五郁,以运气言也。丹溪六郁,以病因言也。以五郁言之,有诸家之释。然张氏之说为得其正,其说曰∶天地有五运之郁,人身有五脏之应,郁则结聚不行,乃致当升不升,当降不降,当化不化,而郁作矣。故或郁于气,或...
...五种郁证的总称。《素问·六元正纪大论》:“木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。”后世将木郁、火郁、土郁、金郁、水郁称为五郁。《景岳全书·杂证谟》谓《内经》所说五郁,是指五行之化,气运如有乖和,则生五郁之病。详木郁、火郁、土郁...
...心肺在上,肾肝处下,四脏所受之邪过于中者,中先受之。况饮食不节,寒暑不调,停痰积饮,而脾胃亦先受伤,所以中焦致郁恒多也。治宜开发运动,鼓舞中州,则三阴、三阳之郁,不攻自解矣。(《证治汇补》)《经》言五郁之发,乃因五运之气太过不及,遂有胜复之变...
...21。火土金郁待时发,水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤,木发毁折金清明,火发曛昧有多少,微者病已甚无刑。木达火发金郁泄,土夺水折治之平。【注】五郁之发,各有其时。火郁待三气火时而发,土郁待四气土时而发,金郁待五气金时而发,此各待旺时而发也。...
...治五郁之法.尝闻之王太仆矣.其释内经曰.木郁达之.谓吐之令其条达也.火郁发之.谓汗之令其疏散也.土郁夺之.谓下之令无壅碍也.金郁泄之.谓渗泄解表利小便也.水郁折之.谓抑之制其冲逆也.太仆此说之后.靡不宗之.然愚则未能快然于中焉.尝细观之似...
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