...。 气血“非其位则邪” 可“还以为正气” 《素问·五运行大论》“非其位则邪,当其位则正”,以“当其位”和“非其位”来分辨“正”“邪”。《内经》原意为对气候变化中的“客主加临”的分析,我们借用于对于体内气血状态的判断,其义亦通。人体不外气与血...
...上。亦可燃灯置病患屋内。令昼夜不灭,至病瘥,师捉火炬燎病患身上,随多少治病。咒曰∶粉良天火赫赫,天火奕奕,千邪万恶,见火者避。急急如律令。咒水喷病患法∶先取净水一器,咒三吸气闭目,存鬼神怒五气击之。咒曰∶持清持浊,持正持水,所为物,无不消化...
...麻后余邪最作殃.几经恶候甚郎当.时行疠气相传染.疫鬼勾魂赴北邙.麻疹出尽得安宁.邪未尽时症未平.拂拂烦热邪尚炽.频频呕吐毒犹蒸.麻疹于欲出未出之时.宜早发散.以解其毒.则无余邪之为后灾也.若不知解毒于初.使麻尽出.以致毒停蓄于中.未有不为...
...的疗法了。我想了解一下半夏汤的方剂是如何调配的。 伯高说:半夏汤一方,是用流经千里以上的江河之水八升,搅和、扬动一万遍,待水澄清后,取足五升煎煮,煎煮时柴薪须用芦苇,等水滚沸,放入秫米一升及经过整治的半夏五合,以缓火煎煮,等水蒸发减少只剩一...
...的疗法了。我想了解一下半夏汤的方剂是如何调配的。 伯高说:半夏汤一方,是用流经千里以上的江河之水八升,搅和、扬动一万遍,待水澄清后,取足五升煎煮,煎煮时柴薪须用芦苇,等水滚沸,放入秫米一升及经过整治的半夏五合,以缓火煎煮,等水蒸发减少只剩一...
...谗言邪说 calumny and fallacy 惧谗邪则思正身以黜恶。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》...
...国语辞典 不正經。 金瓶梅.第二十二回:「我不是那不三不四的邪皮行貨,教你這王八在我手裡弄鬼?」...
...平按:此篇自篇首至“是谓至治”,见《灵枢》卷十第六十六《百病始生篇》,又见《甲乙经》卷八第二。自“五邪入”至末,见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。湿从地起,雨从上下,其性虽同,...
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