...相乘．则天气反以六．地气反以五．此六节五制之旨．轩岐所述也．盖两仪既奠．而后天以阳而化气．气本无形．凡六合无形化气之阴阳．皆本于天气．以阴而成质．质处有形．凡六合有形成质之阴阳．皆本于地气．所谓五者．生长化收藏．而成木火土金水是也．所谓六者...
...雷公问于岐伯曰：五运六气合而不离，统言之可也。何鬼臾区分言之多乎?岐伯曰：五运不可分，六气不可合。雷公曰：其不可合者，何也?岐伯曰：六气之中有暑火之异也。雷公曰：暑火皆火也，何分乎?岐伯曰；火，不一也。暑外火，火内火也。雷公曰：等火耳。火...
...配五运是古人根据天干、五行之气和二十八宿方位的关系来确定的。五行之气是火气、土气、木气、金气、水气。二十八宿的名称及其方位是角、亢、氏、房、心、尾、箕为东方苍龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁为北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为西方...
...相乘．则天气反以六．地气反以五．此六节五制之旨．轩岐所述也．盖两仪既奠．而后天以阳而化气．气本无形．凡六合无形化气之阴阳．皆本于天气．以阴而成质．质处有形．凡六合有形成质之阴阳．皆本于地气．所谓五者．生长化收藏．而成木火土金水是也．所谓六者...
...①指五种气味：臊气、焦气、香气、腥气、腐气。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”张景岳注：“天以五气食人者，臊气入肝，焦入心，香气入脾，腥气入肺，腐气入肾也。”②指五运之气，即金、木、水、火、土。《素问·六节脏象论》：“五气更立，各...
...夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常道也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患。故《经》云∶六经波荡，五气倾移。太过不及，专胜兼并。所谓治化，人应之也，或遇变眚，聿兴灾 ，因郁发以乱其...
...苦坚之（以热治寒，是为摧胜，折其气也）。 热反胜之，治以咸冷，佐以甘辛，以苦平之。 李时珍曰︰司天主上半年，天气司之，故六淫谓之所胜，上淫于下也，故曰平之。在泉主下半年，地气司之，故六淫谓之于内，外淫于内也，故曰治之。当其时而反得胜己之气者...
...此太古占天之始，察五气，纪五天，而所立五运也。五天五气者，谓望气之时，见丹天之火气，经于牛女璧奎四宿之上，下临戊癸之方，此戊癸之所以为火运也。 天之土气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之方，此甲己之所以为土运也。苍天之木气，经于危室柳鬼四...
...五运以土为首．而加甲终复加己．循环十干．而不用正干之本气．说者谓甲己合土．此为化气．夫所谓化者．逢合乃化．不逢合则不化．五运之加．甲己相去五岁．岂有逢合而化之理．又曰此本天气定位非加临也．经曰丹天之气．经于斗牛女戊分． 天之气．经于心尾己...
...交六气节令图（图）歌曰∶大寒初气春分二，小满三兮大暑四，秋分交着五之初，小雪为终六之次。四时六气，节有常期；温暑凉寒，岁有当令。运气全书云∶阴阳相遘，分六位而日月推移；寒暑弛张，运四时而气令更变。故凡一岁之气，始于大寒日交风木之初气，次至...
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