...“按：全元起本及《太素》阳作伤，义亦通。”津液虚廓，肾伤竭也。廓，空也。平按：“虚廓”《素问》作“充郭”。“廓”袁刻误作“廊”。其魄魄独，心伤竭也。平按：“其魂魄独”《素问》作“其魄独居”。孤精于内，气耗于外，虽有五脏之精，而外少吐纳之气。...
...平按：此篇自“肝脉弦”至“是谓五脏脉”，见《素问》卷七第二十二①《宣明五气篇》，又见《甲乙经》卷四第一《经脉》上篇。自“平心脉来”至“肾死”，见《素问》卷五第十八《平人气象论篇》，《甲乙》同上。自“岐伯曰：心脉揣坚而长”至“身寒有痹”，见...
...《灵枢》作“分肉解利”。志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不至，五脏不受邪气矣。志意所为必当，故无悔矣。志意司腠理，外邪不入，故五脏不受也。平按：《灵枢》“不至”作“不起”；“不受邪气”作“不受邪”。寒温和则六腑化谷，风痹不作，寒暑内适六腑，...
...也扩为二十四卷，予以刊行。从此《灵枢》成了《九卷》的唯一勘本。其后尽管出现过十二卷本等各种刊本，但皆以此为据。 《黄帝太素》是流传下来的另一种《内经》古传本。隋·杨上善对《黄帝太素》又进行了整理和注释，命名为《黄帝内经太素》。由原来的二十卷...
...悲。肝血有余于肝，所以瞋怒；肝血不足于目，所以多悲也。平按：“悲”《素问》作“恐”，新校正云：“全元起本恐作悲，《甲乙》及《太素》并同。”血气未并，五脏安定，孙络外溢，则经有留血。言血微邪也。平按：《素问》“外溢”作“水溢”。《甲乙经》“...
...“按：全元起本及《太素》阳作伤，义亦通。”津液虚廓，肾伤竭也。廓，空也。平按：“虚廓”《素问》作“充郭”。“廓”袁刻误作“廊”。其魄魄独，心伤竭也。平按：“其魂魄独”《素问》作“其魄独居”。孤精于内，气耗于外，虽有五脏之精，而外少吐纳之气。...
...而不能敷布于周身，五脏都是因肺叶焦得不到营养而发生痿躃的，说的就是这个道理。如果悲哀过度，就会因气机郁结而使心包络隔绝不通，心包络隔绝不通则导致阳气在内妄动，逼迫心血下崩，于是屡次小便出血。所以《本病》中说：“大经脉空虚，发生肌痹，进一步传...
...而不能敷布于周身，五脏都是因肺叶焦得不到营养而发生痿躃的，说的就是这个道理。如果悲哀过度，就会因气机郁结而使心包络隔绝不通，心包络隔绝不通则导致阳气在内妄动，逼迫心血下崩，于是屡次小便出血。所以《本病》中说：“大经脉空虚，发生肌痹，进一步传...
...无从查出，故自“黄帝问于岐伯曰”至“地之”，谨依《灵枢》卷二第八《本神篇》补入。自“喜乐者”以下至末，均见《本神篇》，又见《甲乙经》卷一第一。黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也，至其淫泆离脏则精失、魂魄飞扬、志...
...平按：此篇见《灵枢》卷五第二十六《杂病篇》，又见《甲乙经》卷十第四。痿厥为四束悗，乃疾解之，日二，不仁者十日而知，毋休，病已止。四束，四肢如束。悗，烦也。平按：“为四束”《灵枢》、《甲乙》作“为四末束”。《甲乙》“悗”作“闷”。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
