...编者按:自篇首至末,见《灵枢·九针十二原第一》。黄帝问岐伯曰:余子万民,养百姓,而收其租税。余哀其不终,属有疾病。余欲勿令被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,营其逆顺出入之会,令可传于后世,五方疗病,各不同术,今圣人量其所宜,杂...
...语出《灵枢·九针十二原篇》。指日久不痣的痹证。 ...
...针具名。九针之一。今称三棱针。《灵枢·九针论》:“锋针,取法于絮针。筩其身,锋其末,长一寸六分,主痈热出血。”又《灵枢·九针十二原》:“锋针者,刃三隅,以发痼疾。”是一种体呈圆柱,针尖锋利,三面有刃的针具。用于浅刺出血,治疗热病、痈肿及...
...平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷二第七《官针篇》,又见《甲乙经》卷五第二,惟编次先后略异。九刺之要,官针最妙。官者,谓用针时邪着①于针也。平按:“九针之要”《灵枢》、《甲乙》作“凡刺之要”。①“邪着”二字,萧本、仁和寺本均缺。今据盛文...
...①人体部位名。四肢或四肢末梢。《灵枢·杂病》:“痿厥为四末束悗。”《灵枢·九针十二原》:“治之者反取四末。”②标病或标部。《灵枢·寒热》:“鼠瘘之本,皆在于脏,其末上出于颈腋之间。”《灵枢·邪客》:“必先明知十二经脉之本末”。③针尖。《...
...针法名词,语出《素问.离合真邪论》(《灵枢.九针十二原篇》称“气至”,义同),即针感(或针响)。在针刺穴位后,经过手法操作或较长时间的留针,使病人出现酸、麻、胀、重等感觉;行针者则觉得针下沉紧;称为得气。这种针感产生的程度及其持续时间的...
...五俞穴的一种,均位于肘关节或膝关节的部位。《体枢·九针十二原篇》:「所入为合。」也就是指在经脉流注方面好像各处的江河会合流入大海一样。全身十二经各有一个合穴,其名称是:肺--尺泽大肠--曲池心包--曲泽三焦--天井心--少海小肠--小海脾...
...古文献中关于“九针”的形状与功用的记载基本与《灵枢》相同,但不同时期文献中所附“九针图”有所不同。 古文献中关于“九针”的形状与功用的记载基本与《灵枢》相同,但不同时期文献中所附“九针图”有所不同,在某种程度上反映了不同历史时期针具的演变...
...针法名词,语出《灵枢·邪客篇》。是促使针刺“得气”的一种手段。得气所出现的感觉之有无(也就是气至与否),一般多通过各种针刺的手法操作(控制一定的刺激强度等因素)而产生。如《灵枢·九针十二原篇》,「刺之而气不至,无问其数;刺之而气至,乃去之...
...五脏六腑之有病者,皆取其原也。肺之原,出于太渊五句,义见《灵枢·九针十二原》,此皆五脏之俞穴也,左右各一,共十穴,连膏之原,肓之原。膏之原,出于鸠尾。肓之原,出于脖胦。合为十二原。少阴之原,出于兑骨,谓神门也。手少阴无俞,所谓心之原出于大陵者...
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