...针法名词，语出《灵枢．邪客篇》。是促使针刺“得气”的一种手段。得气所出现的感觉之有无（也就是气至与否），一般多通过各种针刺的手法操作（控制一定的刺激强度等因素）而产生。如《灵枢．九针十二原篇》，「刺之而气不至，无问其数；刺之而气至，乃去之...
...上下身体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。①卵：原作"卯"，据"九针十二原'及《太素·九针所主》杨注改。②己：原误作"已"。下同。195形乐志苦，病生于脉，治之以灸制。形苦志乐，病生于筋，治之以熨引。形乐志乐，病生于肉，...
...（《灵枢·九针十二原篇》《终始篇》）今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹 也。（《灵枢·九针十二原篇》。 ，闭同。）刺虽久，犹可拔也；污虽久，犹可雪也；结虽久，犹可解也； 虽久，犹可决也。或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者...
...内脏机能的紊乱，和治疗脊背部的局部症状。肓之原肓指心下隔上部位，肓之原是脏腑的原穴之一：指气海穴部位，如《灵枢．九针十二原篇》：「肓之原出于脖胦（勃央）」，脖胦即肚脐，这里指气海穴，在脐下一寸五分处。指关元穴。会穴即两条或两条以上经脉相互交会...
...灵枢九针十二原篇云∶肺之原出于太渊，心之原出于大陵，肝之原出于太冲，脾之原出于太白，肾之原出于太溪，膏之原出于鸠尾，肓之原出于脖 ，凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾者也。本输篇乃以太渊、大陵、太冲、太白、太溪等五原为五脏之 ，六腑则膀胱之...
...（《灵枢·九针十二原篇》《终始篇》）今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹 也。（《灵枢·九针十二原篇》。 ，闭同。）刺虽久，犹可拔也；污虽久，犹可雪也；结虽久，犹可解也； 虽久，犹可决也。或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者...
...此篇与《灵枢·小针解》大同小异，后半所释，非《九针十二原》篇之文。疑另有九针一篇，或在外经，今佚不传。篇末百二十四字，王冰已称义理残缺，莫可寻究，因上古之书，故且载之，以示一字千金之义。黄帝问曰∶愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰∶刺...
...编者按：此篇见《灵枢·九针十二原第一》。五脏有六腑，六腑有十二原，《八十一难》五脏皆以第三输为原，各二，以为十原也。又取手少阴经第三输二，为十二原；六腑皆以井、荥、输、经四穴之后别立一原，六腑各二，为十二原。然则，五脏六腑合有二十四原。...
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...编者按：此篇见《灵枢·九针十二原第一》。五脏有六腑，六腑有十二原，《八十一难》五脏皆以第三输为原，各二，以为十原也。又取手少阴经第三输二，为十二原；六腑皆以井、荥、输、经四穴之后别立一原，六腑各二，为十二原。然则，五脏六腑合有二十四原。...
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