...明于祸福之实者,不可以虚论惑也;察于治乱之情者,不可以华饰移也〔二〕。是故不疑之事,圣人不谋〔三〕;浮游之说,圣人不听〔四〕。何者?计不背见实而更争言也〔五〕。是以明君先尽人情,不独委夫良将,修己之备,无恃于人〔六〕,故能攻必胜敌,而守必...
...凡为治之大体〔二〕,莫善于抑末而务本,莫不善于离本而饰末〔三〕。夫为国者以富民为本〔四〕,以正学为□〔五〕。民富乃可教〔六〕,学正乃得义,民贫则背善〔七〕,学淫则诈伪〔八〕,入学则不乱〔九〕,得义则忠孝。故明君之法,务此二者,以为成太平之...
...不能取,必更待群司之所举〔二〕,则亦惧失麟鹿而获艾猳〔三〕。奈何其不分者也?未遇〔四〕风雨〔五〕之变者〔六〕故也。俾使一朝奇政两集〔七〕,则险隘之徒〔八〕,阘茸之质〔九〕,亦将别矣。 〔一〕鬼谷子内揵篇云:“日进前而不御,遥闻声而相思。” ...
...手太阴肺经,〔内下廉〕属手少阴心经(《灵枢》曰∶手厥阴之脉,下臂,行两筋之间。又曰∶中于阴者,常从臂 始。夫臂与 ,其阴皮薄,其肉淖泽,故俱受于风,独伤其阴)。兼属肝肾二经(张鸡峰曰∶臂细无力不任重,此肝肾气虚,风邪客于营卫,使气血不得周养...
...太古之时〔二〕,烝黎初载〔三〕,未有上下,而自顺序,天未事焉,君未设焉。后稍矫虔〔四〕,或相陵虐〔五〕,侵渔不止〔六〕,为萌巨害〔七〕。于是天命圣人使司牧之,使不失性〔八〕,四海蒙利〔九〕,莫不被德〔一0〕,佥共奉戴,谓之天子〔一一〕。 ...
...齿者,名曰角孙,上齿龋取之。《素问》曰∶邪客于足阳明之经。令人鼽衄。上齿寒,又缪传引上齿,齿唇寒痛,视其手背脉血者,去之。足阳明中趾爪甲上一 。李东垣曰∶上 隶于坤土,乃足阳明胃脉之所贯络也。止而不动,故上 牙疼,宜升麻散)。〔下 〕属手...
...以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐,尽取其宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,独惟聊、莒、即墨,其余皆属燕。”汉书叙传云:“招辑英俊”,颜师古注:‘“辑”与“集”同。’ 〔二〕汉书王莽传云:“期于安兆黎矣。”“苦”字旧空,据程本。 〔三〕...
...此集验方五卷,南宋·洪文安所手辑。文安名遵字景严,皓之仲子,以博学鸿词中选,起家为秘书省正字,孝宗朝,官至资政殿学士。方遵登制科时,高宗因皓远使,推恩即命遵入馆。词科中选即入馆,盖自遵始,非故事也。宋祖宗之朝,君相以爱民为务,官设惠济局,...
...(膝盖骨也,又名为连骸骨)统属足厥阴肝经(《素问》曰∶刺膝膑,出液为跛。注∶膝为筋府,筋会于膝中,液出筋干,故跛也)。〔内廉〕属足太阴脾经。〔外廉〕属足阳明胃经(《素问》曰∶刺散脉,在膝前骨肉分间络外廉束脉,为三 。注∶络外廉,则太阴之络...
...凡山陵之高,非削成而崛起也〔二〕,必步增而稍上焉。川谷之卑,非截断而颠陷也〔三〕,必陂池而稍下焉〔四〕。是故积上不止,必致嵩山之高〔五〕;积下不已,必极黄泉之深〔六〕。 〔一〕○铎按:“尽小者大,积微者着。”然积善未必昌,而积恶则必致危亡...
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