...中焦不归者,不能消谷引食;下焦不归者,则遗溲。仲师之言,即《灵枢经》所云上焦出胃上口,中焦并胃中,下焦别回肠、注于膀胱而渗入者是也。经又云∶上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。合观经论,则上脘、中脘、下脘,即上焦、中焦、下焦也;三焦所出之部,即...
...中焦不归者,不能消谷引食;下焦不归者,则遗溲。仲师之言,即《灵枢经》所云上焦出胃上口,中焦并胃中,下焦别回肠、注于膀胱而渗入者是也。经又云∶上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。合观经论,则上脘、中脘、下脘,即上焦、中焦、下焦也;三焦所出之部,即...
...沉香散治脾元气不和,中焦痞闷,气滞噎寒,进食和气。沉香 木香 青橘(去白) 郁李仁(汤浸去皮,另研) 陈橘(去白) 人参(各用一两) 豆蔻 槟榔 肉桂(去皮) 甘草(炙) 干姜(炮制,各半两。上十一味,同为末,每服一钱,水一盏,煎至七分,...
...《唐韻》烏𠋫切《集韻》《韻會》《正韻》於候切,𠀤謳去聲。《說文》久漬也。《詩·陳風》東門之池,可以漚麻。《傳》漚,柔也。《正義》考工記註,漚,漸也。楚人曰漚。此云漚柔者,謂漸漬之,使柔韌也。 又漚鬱,香氣盛也。《司馬相如·上林賦》芬芳...
...下焦湿热 《黄帝内经》云:“三焦者决渎之官,水道出焉。”故上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,为水湿的通路。湿热病既是由湿所生,就不能不与它的通道发生密切的关系,因而湿热病变也就形成了上、中、下三焦相传的病程。一般说来,湿热病的重点是在中焦。...
...心胞者。所云厉气,无非郁热,是以喻西昌所讲瘟、温二字,未尝区别,盖亦有见乎此耳。况所云“上焦如雾,升逐解毒,中焦如沤,疏逐解毒,下焦如渎,决逐解毒”,总不脱一毒字者,其为郁热,意在言表矣。更有患此病者,纵饮冷水,亦能大汗而解,此非热毒之明验...
...本胃气逆则呕吐,盖胃者、水谷之海。三焦者、水谷之道路,胃气宣通。则上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。命曰平人。胃既虚弱。水谷停滞。致三焦格拒。升降不匀。其气虚满。得食则呕。而又有朝食暮吐。暮食朝吐者;有食已即吐者;有呕吐谷不得前者;有但呕而无所...
...本胃气逆则呕吐,盖胃者、水谷之海。三焦者、水谷之道路,胃气宣通。则上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。命曰平人。胃既虚弱。水谷停滞。致三焦格拒。升降不匀。其气虚满。得食则呕。而又有朝食暮吐。暮食朝吐者;有食已即吐者;有呕吐谷不得前者;有但呕而无所...
...心胞者。所云厉气,无非郁热,是以喻西昌所讲瘟、温二字,未尝区别,盖亦有见乎此耳。况所云“上焦如雾,升逐解毒,中焦如沤,疏逐解毒,下焦如渎,决逐解毒”,总不脱一毒字者,其为郁热,意在言表矣。更有患此病者,纵饮冷水,亦能大汗而解,此非热毒之明验...
...桂附地黄丸.数方俱以利水为主.若读张景岳书辈必谓补肾不可利水.求正录中有实漏卮之喻.而不知咳嗽必挟饮邪.标在肺而本在肾.天不连地而连水也.今于水道一利.则上焦之水饮.亦必下行.源流俱清.咳嗽自愈.经云.上焦如雾.中焦如沤.下焦如渎.但得三焦...
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