...并提）。从功能而言，《灵枢·营卫生会篇》指出“上焦如雾“（主要指心肺的输佈作用），“中焦如沤”（指脾胃的消化转输作用），“下焦如渎”（指肾与膀胱的排尿作用，并包括肠道的排便作用），这些功能实际就是体内脏腑气化功能的综合，故三焦的功能，概括...
...中焦不归者，不能消谷引食；下焦不归者，则遗溲。仲师之言，即《灵枢经》所云上焦出胃上口，中焦并胃中，下焦别回肠、注于膀胱而渗入者是也。经又云∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。合观经论，则上脘、中脘、下脘，即上焦、中焦、下焦也；三焦所出之部，即...
...；或血停蓄也。清阳出上窍，故上满者为气而非物；浊阴出下窍，故下满者为物而非气也。（《医方集解》）上焦如雾，雾不散则为喘满，此出而不纳也。中焦如沤，沤不利则为留饮，久为中满，此上不能纳而下不能出也。下焦如渎，渎不利则为肿满，此上能纳而下不能出...
...；或血停蓄也。清阳出上窍，故上满者为气而非物；浊阴出下窍，故下满者为物而非气也。（《医方集解》）上焦如雾，雾不散则为喘满，此出而不纳也。中焦如沤，沤不利则为留饮，久为中满，此上不能纳而下不能出也。下焦如渎，渎不利则为肿满，此上能纳而下不能出...
...古人谓左肾为肾脏，其腑膀胱；右肾为命门，其腑三焦。三焦者，有脂膜如手大，正与膀胱相对，有二白脉自中出夹脊而上贯于脑。所以《经》云∶丈夫藏精，女子系胞。以理推之，三焦当如上说，有形可见为是。扁鹊乃云∶三焦有位无形，其意以为上中二焦，如沤如雾...
...（论三首 方十八首 灸法七首）论曰∶夫上焦如雾（雾者霏霏起上也），其气起于胃上脘，并咽以上贯膈布胸中走腋，循足太阴之分而行，还注于手阳明，上至舌下注足阳明，常与营卫俱，行于阳二十五度，行于阴亦二十五度，为一周，日夜五十周身，周而复始，大会...
...古人谓左肾为肾脏，其腑膀胱；右肾为命门，其腑三焦。三焦者，有脂膜如手大，正与膀胱相对，有二白脉自中出夹脊而上贯于脑。所以《经》云∶丈夫藏精，女子系胞。以理推之，三焦当如上说，有形可见为是。扁鹊乃云∶三焦有位无形，其意以为上中二焦，如沤如雾...
...以利水为主．若读张景岳书辈必谓补肾不可利水．求正录中有实漏卮之喻．而不知咳嗽必挟饮邪．标在肺而本在肾．天不连地而连水也．今于水道一利．则上焦之水饮．亦必下行．源流俱清．咳嗽自愈．经云．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎．但得三焦气化．水道通决．则...
...所主精气也．又云．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎者．言其气化之象也．岐伯曰．寸以射上焦．关以射中焦．尺以射下焦．此言三焦之脉位也．射者．自下而射于上．其脉即分属寸关尺．凡鼓动之机．靡不本诸三焦．则知六部之中．部部不离三焦之气也．三焦为真火之源...
...所主精气也．又云．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎者．言其气化之象也．岐伯曰．寸以射上焦．关以射中焦．尺以射下焦．此言三焦之脉位也．射者．自下而射于上．其脉即分属寸关尺．凡鼓动之机．靡不本诸三焦．则知六部之中．部部不离三焦之气也．三焦为真火之源...
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