...新安罗养斋(浩)《医经余论》云∶医宗四大家之说,起于明代,谓张、刘、李、朱也。材辈,指张为仲景,不知仲景乃医中之圣,非后贤所及,况时代不同,安得平列?所谓张者,盖指子和也。观丹溪《脉因症治》,遇一症必首列河间、戴人、东垣之说,余无所及,其...
...凡十三人,取其尤着者耳。浅田氏名惟常,号识此,一号栗园,旧幕府医官,今隐居不仕,以医名五大洲。着医书三十余种,斯其一也。顷疗余疾,因得读其书。他日归,将致之医院,以补金匮石室之缺云。大清光绪五年闰正月岭南黄遵宪公度跋并书...
...薛一瓢同时,而其道不及,惟其人灵机活泼,治病颇有聪明,但究非儒医,所传医案平常,虚字亦多不顺,迥非喻嘉言《寓意草》可比。乃某医奉为家传,治病往往仿之,偶闻王九峰先生治李姓气冲于上,用金匮肾气汤一药而愈,以为得有秘法,每遇气逆上冲治之不愈,即...
...心窍喜悦。至于家人辈,遇有不适,为之处方,亦多霍然,遐迩延就,岁无虚日。积今垂四十载,虽系偏知,而自问不致误人,乃着医话六种。凡人以摄生为第一,故首辑一览延龄一卷。集平生见闻,有俾于学人,作橘旁杂论二卷。《灵》、《素》、《难经》,为医者根柢,...
...子读医.书几十载矣.所仰慕者.仲景一书为尤焉然读之未易洞达其趣.欲得一师指之遍国中无有能知者.寤而思寐而思.天其勤恤俾我李公明之授予及所不传之妙.旬储月积浸就编帙.一语一言美无可状始而终之终而始之.即无端之园壁也或有人焉.厌闻而恶见者.岂...
...予始识怀子抱奇时.方治帖括.自后天下苦兵革.生齿半疮痍.予愧出而为吏.未能苏疾苦.振穷厄.及退居乡曲.知怀子隐于医以自全.生活人无算.嗟乎.不为相则为医.士君子利物济民.有志者当如是矣.然而周官之于医也.岁有考.月有稽.以其治疗之多验与否...
...天下之疲癃生理残障为己任,视人之呻吟痛苦,不啻若涉者之溺于渊,呼号拯救,而思欲手援之。运筹韬略之暇,医门着述满簏盈 ,医津一筏,第其中一则耳。每憾今之医籍,大半摭拾前人牙慧,割裂补窜,攘为己有以博名,高究之中无所得。苟逞其臆见,率意妄行,惟其...
...《古今医统》四十帙,厘为百卷。祁徐君春甫所裒辑。上自太昊炎黄,迄于我明,本原医经、药品、禁方、诸名家论着,旁及经史、国典、诸杂家言,凡二百七十余家,二百八十余部。区别类从,鉅纤毕举,斯已勤矣。徐君为人,诚一长者,操术慎而用志精。其为医先调...
...许达,明代洪武间,秀水(今嘉兴市)人。博学,早年攻举子业,不第,乃习医,崇尚丹溪之学,擅治内科杂病,有医名。 许景芳,达之子,承父业,而深入研究典籍,医理大进,医名更盛。明朝永乐间(公元1403~1424年),太医院院使戴原礼荐,召至京,受知...
...。指肾为阴脏而说。非专指肾中之水虚,实指肾中之阳虚也。[眉批]知非氏曰:医有恒言阴虚火旺,多伤于房劳,或损及脾胃,法当滋阴泻火。夫阴者何物?火者何物?损之伤者又何物?治之必用一派滋阴补水之药,将滋之补之者又系何物?人往往不能言。知非因之喟然...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。