...曰∶榧实，大如橄榄，壳色紫褐而脆，其中子有一重粗黑衣，其仁黄白色，嚼久渐甘美。五痔人常如果食之，愈。过多则滑肠。...
...以静也．色者气之华．有诸内必形诸外也．更进而推展之．如经言风寒中于人．使人毫毛毕直．皮肤闭而为热．夫皮肤既闭．则其面色亦闭矣．此可因经言皮肤闭．而知其面色闭．又可因病患面色闭．而知其皮肤闭．即可因面色闭．皮肤闭．而知其伤于寒也．伤寒一日．...
...之所在．譬如青色属肝．肝合筋．便知其病在筋．余仿此．青如草滋者死．青如翠羽者．生黄如枳实者死．黄如蟹腹者生．黑如 者死．黑如乌羽者生．白如枯骨者死．白如豕膏者生．此言五色荣者生．枯者死．盖必有血与气泽．方能荣也．凡色多青则痛．多黑则痹．...
...，见二脉半，二岁半死，见三脉，三岁死。四时气曰：观其色，察其目，知其散复者，视其目色，以知病之存亡也。盖色者，脏腑经络之外荣，一病见则一色应。 《素问·评热病论》：诸有水者，微肿先见于目下也。 《灵枢·水胀》 ：水始起也，目窠上微肿，如新卧...
...人不病卒死，何以知之？黄帝曰：大气入于脏腑，不病而卒死？ 雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黄帝曰：赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死。 雷公再拜曰：善乎！其死有期乎？黄帝曰：察色以言其时。 雷公曰...
...人不病卒死，何以知之？黄帝曰：大气入于脏腑，不病而卒死？ 雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？黄帝曰：赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死。 雷公再拜曰：善乎！其死有期乎？黄帝曰：察色以言其时。 雷公曰...
...表，唇红而吐，胃热也；唇惨白而吐，胃虚也；唇色平常而吐，作伤胃论。大肠肺之表，闭结，肺有火也；肺无热而便秘，血枯也，不可攻下；脱肛，肺虚也。胆乃肝之表，口苦，胆火也；闻声作惊，肝虚也，膀胱肾之表，筋肿筋痛，肾之寒气入膀胱也。面有五色∶一曰红...
...（有大便不通有大便难有大便硬皆阳明胃实之候）六七日不大便．头痛有热．与承气汤．小便清者．知不在里．仍在表也．（桂枝汤）阳明病（小柴胡汤）阳明病．自汗若发汗．小便自利者．津液内竭．虽硬不可攻（蜜煎导之）阳明病．潮热不大便．少与小承气．不转失...
...露华以承露，华则朝开夕合，合时曰菡，开，仁成两瓣。薏色青碧，即具卷荷二枝，倒折向上，中含华茁，从上生下， 衣经秋正黑，入水必沉，卤盐煎之能浮，生山海间者，可百年不坏。人得食之，令发黑不老。红华者，莲优藕劣；白华者，莲劣藕优，故采实宜红，采藕...
...俗儒评论圣人，认为圣人前知千年以前的事，后知万年以后的事，有独到的眼力，有独到的听力，事物一出现就能说出它的名目来，圣人不学就能感知，不问就能通晓，所以一提到圣人就认为和神一样了。就像蓍草和龟甲能占卜吉凶，蓍草称为神，龟甲称为灵一样。贤者...
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