...李卫公问对》、何去非的《何博士备论》等著作都赞誉曹操的行军用兵。 在御将方面，曹操拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。曹操能够根据将领特点，用其所长。例如，许褚、典韦壮武有力，忠诚奉法，曹操就让他们战则为军锋，...
...出自：先秦的《论语十二章》类型：人生原文如下： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而...
...人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。 《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。” 偏正式；作定语、宾语；指30岁，用于男性...
...指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。 语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”...
...古代车辕与横木相连接的销钉 [a crossbar in carriage hitched to two parallel bars for guiding direction] 大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——《论语·为政》...
...关于“大信”与“小信”的问题，亦即“信”的通权达变问题，我们在《论语》的有关读解中已说得很多。这里只作简单重申，即，一方面，“信”是儒学的核心观念之一，最典型的强调就是孔子所说“人而无信，不知其可也。”（《论语•为政》）但另一方面，又不能拘泥...
...伊尹之继承尧、舜之道，以拯救天下民众为己任，孔子亦是继承尧、舜之道，以拯救天下民众为己任。但孔子和伊尹走的不是同样的道路，伊尹是辅佐商汤王平定天下，孔子却选择了普及平民教育的道路。在《论语》中，我们已经弄清楚孔子之周游列国不是为了求取...
...复礼之目也。《曲礼》曰“视瞻毋回”、“立视五�”、“式视马尾”之类，是礼也。非此则勿视。《曲礼》云：“毋侧听”，侧听则非礼也。言无非礼，则口无择言也。动无非礼，则身无择行也。四者皆所以为仁。“颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣”者，此颜渊预谢师言...
...温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。” ～是学习上的重要方法。 连动式；作谓语、定语；用于...
...六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。 先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” 至乎～，履折冲之位，号至将军。 ◎东汉·班固《汉书·萧望之传》 偏正式...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
