...《明月台》者，何谓也？世间每有《清风亭》之事传，聊就今人演陈迹，未知真乎假乎？既有《清风亭》，岂无《明月台》？则祸因恶积，福缘善庆，一善一恶，立见分明。不知是耶非耶？是以谓之《明月台》。《明月台》何为而作者？无非从忠孝节义、悲欢离合之中，...
...《饮膳正要》答必纳饼儿清头目，利咽膈，生津止渴，治嗽。答必纳（二钱为末，即草龙胆） 新罗参（一两二钱，去芦，为末） 白纳八（五两，研）上件，用赤赤哈纳（即北地酸角儿。）熬成膏，和药末为剂，印作饼儿，每用一饼，徐徐噙化。 目录 《饮膳正要》...
...公子列传》 齐人勿附于 秦。—— 宋· 苏洵《六国论》 又如:附势;附籍天潢(依附皇室);附郭(近城的地方;郊外);附纳(依附交结);附顺(依附顺从);附权(依附权贵) 附带 [add;enclose;attach;annex]。如:附项(...
...。曾在立新法中反对王安石，被贬到黄州。世人说：“门下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。清人敬称：“一门父子三词客，千古文章四大家。“三词客”指的就是苏氏父子。 《水调歌头》《赤壁赋》《江城子·乙卯正月...
...归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。《传》曰：“人臣无外交。”故季布之忠于楚也，虽不如萧、韩之先觉，而比丁公之贰则为愈。予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆觉院大治。一日...
...，未必齐、郑之公子也。问曰：《易》称「故知鬼神之情状，与天地相似而不违。」又曰，「载鬼一车。」其义云何？答曰：有禽焉，有兽焉，飞走之别也。有人焉，有鬼焉，幽明之别也。人灭而为鬼，鬼灭而为人，则吾未知也。 难曰：论云，岂有圣人之神，而寄凡人之...
...南。古人君皆南面而朝，故谓有人君之象。《素问·灵兰秘典论》谓：“心者，君主之官，神明出焉。”故为手足三阴三阳十二官之尊，万神之宰，人身之主。离为火，属阳、气也，而中一爻来自坤元，真阴寄在其中。坎为水，而其中一爻来自乾元，真阳寄在其中。...
...写诗文来答别人。 ⑵ 李穆：刘长卿的女婿。 ⑶见寄：写给刘长卿的一首诗。 ⑷孤舟：孤独的船。 ⑸天涯：犹天边。指极远的地方。语出《古诗十九首·行行重行行》：“相去万余里，各在天一涯”。 ⑹云山：高耸入云之山。 ⑺ 赊（shē）：遥远。 ⑻...
...《太玄论·太玄总例引》苏洵 吾既作《太玄论》，或者读扬子之书未知其详，而以意诘吾说，病辞之不给也，为作此例。凡雄之法与夫先儒之论，其可取者皆在。有未尽传之己意，曰姑观是焉。盖雄者好奇而务深，故辞多夸大，而可观者鲜。始之以十八策，中之以...
...少壮事已远，旧交良可怀。 百年能几何，十载不得偕。 念昔居乡里，游处了无猜。 饮食不相舍，谈笑久所陪。 拜君以为兄，分密谁能开。 齿发俱未老，未至衰与颓。 我子在襁褓，君犹无婴孩。 君后独舍去，为吏天一涯。 我又厌奔走，远引不复来。 岁月...
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