...。象曰:往蹇来誉,宜待也。 六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。 九三:往蹇来反。象曰:往蹇来反,内喜之也。 六四:往蹇来连。象曰:往蹇来连,当位实也。 九五:大蹇朋来。象曰:大蹇朋来,以中节也。 上六:往蹇来硕,吉;利见...
...:舆说辐。象曰:舆说辐,中无尤也。 九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。象曰:利有攸往,上合志也。 六四:童豕之牿,元吉。象曰:六四元吉,有喜也。 六五:豶豕之牙,吉。象曰:六五之吉,有庆也。 上九:何天之衢,亨。象曰:何天之衢,道...
...尔思。”则四者,心之所在也。施之于一体,则“艮”止于所施,所不施者不及也。施之于心,则无所不及矣,故曰“艮其身”。“艮”得其要,故“无咎”。 六五:艮其辅,言有序,悔亡。 《象》曰:“艮其辅“,以中正也。 口欲止,言欲寡。 上九:敦艮,吉。 ...
...盈,只既平,无咎。象曰:坎不盈,中未大也。 上六:用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。象曰:上六失道,凶三岁也。 坎卦终 ...
...之以《中孚》(18)。有其信者必行之,故受之以《小过》(19)。有过物者必济(20),故受之以《既济》。物不可穷也,故受之以《未济》终焉(21)。 (1)言《咸》卦之义也。凡《序卦》所明,非《易》之缊也,盖囚卦之次,讬以明义。《咸》柔上而...
...为血,伏离为目,互艮为手,掩目流血,泣之象也。 《象》曰:泣血涟如,何可长也。 虞翻曰:谓三变时,离为目。坎为血,震为出。血流出目,故“泣血涟如”。柔乘于刚,故不可长也。 《序卦》曰:物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也。 崔觐曰:...
...:干父之蛊,意承考也。 九二:干母之蛊,不可贞。象曰:干母之蛊,得中道也。 九三:干父小有晦,无大咎。象曰:干父之蛊,终无咎也。 六四:裕父之蛊,往见吝。象曰:裕父之蛊,往未得也。 六五:干父之蛊,用誉。象曰:干父之蛊;承以德也。 上九:不...
...昔者圣人之作《易》也,幽赞於神明而生蓍(1),参天两地而倚数(2),观变於阴阳而立卦(3),发挥於刚柔而生爻(4),和顺於道德而理於义,穷理尽性,以至於命(5)。 (1)幽,深也。赞,明也。蓍受命如向,不知所以然而然也。 (2)参,奇也。...
...曰:六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。 上六:冥豫,成有渝,无咎。象曰:冥豫在上,何可长也。 豫卦终 ...
...“泣血涟如”,何可长也。 04. 蒙(卦四) ⅶ ⅴ(坎下艮上) 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。 《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙亨”,以亨行,时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”。志应也。“初筮告”...
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