...曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章。 《老子。说卦传》第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆;是故,易逆数也。 《易经。说卦传》第四章 ...
...明也。 九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。象曰:屯其膏,施未光也。 上六:乘马班如,泣血涟如。象曰:泣血涟如,何可长也。 屯卦终 ...
...彼此互依的,因此兑卦为 ,上为阴爻,表湖泊之面为阴水之性,下为两阳爻,言其以山之凸现为基础;艮卦为 ,上为阳爻,表山岭凸起之形状,属阳性,下为两阴爻,表山之形成源自湖之阴凹。借此表达阴阳的互根性。 《内经》的阴阳理论对《易经》所表达的上述...
...,失小子,随有求,得。利居贞。 虞翻曰:随家阴随阳,三之上无应。上系于四,失初小子,故“系丈夫,失小子”艮为居、为求,谓求之正。得位远应,利上承四,故“利居贞”矣。 《象》曰:系丈夫,志舍下也。 王弼曰:虽体下卦,二已据初,将何所附,故...
...乘刚也。 六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。象曰:遇毒,位不当也。 九四:噬乾胏,得金矢,利艰贞,吉。象曰:利艰贞吉,未光也。 六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。象曰:贞厉无咎,得当也。 上九:何校灭耳,凶。象曰:何校灭耳,聪不明也。 噬嗑卦...
...聪颖,精神有余。老子:弱其志,强其骨。肾为做强之官,主志。藏之道,心净而体劳。周易:洗心而退藏于密。黄帝内经:蛰虫周密。能藏则能劳,故为劳卦;又农民农闲之时,可劳之时也。藏为生机之本,万物归之。谚语:瑞雪兆丰年,冬天打雷,黄土成堆。韬光养晦...
...上六:濡其首,厉。象曰:濡其首厉,何可久也。 既济卦终 ...
...《序卦》曰:说而后散之,故受之以涣。涣者,离也。 崔觐曰:人说,忘其劳死,而后可散之以征役,离之以家邦,故曰“说而后散之,故受之涣。涣者,离也”。 (坎下巽上)。涣:亨。 虞翻曰:否四之二成坎巽,天地交,故“亨”也。 王假有庙, 虞翻曰:...
...蒙昧(的表现)。将蒙昧培养入正道,这正是圣人的功绩。 注释 此释《蒙》卦卦名与卦辞之义。山下有险:《蒙》卦下坎上艮。艮为山,坎为险。险而止:《蒙》卦下坎为险,上艮为止。时中:于其时而适中。时,指卦爻之时。匪:非。童蒙:幼稚蒙昧之人。志应:二五...
...31. 咸(卦三十一) ⅷ ⅶ(艮下兑上) 咸:亨。利贞。取女吉。 《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。 《象》...
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