...昔者圣人之作《易》也,幽赞於神明而生蓍(1),参天两地而倚数(2),观变於阴阳而立卦(3),发挥於刚柔而生爻(4),和顺於道德而理於义,穷理尽性,以至於命(5)。 (1)幽,深也。赞,明也。蓍受命如向,不知所以然而然也。 (2)参,奇也。...
...象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。 六五:帝乙归妹,以祉元吉。象曰:以祉元吉,中以行愿也。 上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。象曰:城复于隍,其命乱也。 泰卦终 ...
...《萃》 1、萃:萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。 彖传:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。 象传:泽上于地...
...《乾》刚《坤》柔,《比》乐《师》忧;《临》《观》之义,或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》,起也。《艮》,止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》,时也。《无妄》,灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠也。《噬嗑》...
...非其位,安得禽也。 六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。象曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。 上六:振恒,凶。象曰:振恒在上,大无功也。 恒卦终 ...
...《萃》 1、萃:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。 2、萃:乃乱乃萃,其志乱也。 3、萃:引吉无咎,中未变也。 4、萃:往无咎,上巽也。 5、萃:大吉无咎,位不当也。 6、萃:萃有位,志未光也。 7、萃:赍咨涕洟,未安上也。 ...
...睽:小事吉。 彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉! 象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。 初九:悔...
...。象曰:得童仆贞,终无尤也。 九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。象曰:旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。 九四:旅于处,得其资斧,我心不快。象曰:旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。 六五:射雉一矢亡,终以誉命。象曰:终以誉命,上逮也...
...。象曰:巽在牀下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。 巽卦终 ...
...从,以益志也。 九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。 上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。 益卦终 ...
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