...曰:窥观女贞,亦可丑也。 六三:观我生,进退。象曰:观我生,进退;未失道也。 六四:观国之光,利用宾于王。象曰:观国之光,尚宾也。 九五:观我生,君子无咎。象曰:观我生,观民也。 上九:观其生,君子无咎。象曰:观其生,志未平也。 观卦终 ...
... ⅷ ⅴ(坤下兑上) 《萃》:亨,王假有庙。利见大人。亨,利贞,用大牲吉。利有攸往。 《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。“利见大人亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物...
...之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。 雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。帝...
...夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。 彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。 象曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则...
...象曰:夬履贞厉,位正当也。 上九:视履考祥,其旋元吉。象曰:元吉在上,大有庆也。 履卦终 ...
...不当位,有与也。 九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。象曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。 上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。象曰:困于葛藟,未当也。动悔,有悔吉,行也。 困卦终 ...
...也。 九二:不出门庭,凶。象曰:不出门庭,失时极也。 六三:不节若,则嗟若,无咎。象曰:不节之嗟,又谁咎也。 六四:安节,亨。象曰:安节之亨,承上道也。 九五:甘节,吉;往有尚。象曰:甘节之吉,居位中也。 上六:苦节,贞凶,悔亡。象曰:苦节...
...,使不当也。 上六:大君有命,开国承家,小人勿用。象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。 师卦终 ...
...上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。象曰:迷复之凶,反君道也。 复卦终 ...
...《序卦传》全文《序卦传》出自周易中的《易经》 有天地,然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉也。 物穉不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼...
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