...益：利有攸往，利涉大川。 彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。 象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。 初九：利用为大作...
...象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。 六五：帝乙归妹，以祉元吉。象曰：以祉元吉，中以行愿也。 上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。 泰卦终 ...
...（ 坤为地）坤上坤下 《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 初六：履霜，坚冰至。 六二，直、方、大，不习，无不利。 六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。 六四：括囊﹔無咎，無譽。 六五，...
...《杂卦传》全文《杂卦传》出自周易中的《易经》 乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。 噬嗑食也，贲无色也。 ...
...非其位，安得禽也。 六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。 上六：振恒，凶。象曰：振恒在上，大无功也。 恒卦终 ...
...水；兑卦为泽，故坎、兑皆为柔水之性；震雷巽风共为木；坤土艮山均为土型；乾卦乃天之金性；故八卦人可总括为五种类型。1．离卦人气质 离卦人秉天之火气，得天阳之光热，必阳性旺盛火气充足，如《易·说卦》曰：“离为火，为日”。火性炎上，火性外越，故离...
... 六五，干父之蛊，用誉。 《象》曰：“干父用誉”，承以德也。 上九，不事王侯，高尚其事。 《象》曰：“不事王侯”，志可则也。 19. 临（卦十九） ⅱ ⅷ（兑下坤上） 《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。 《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，...
...十谓神灵摄宝文、筮山泽水火之龟也。故“十朋之龟”。三上易位，成既济，故“弗克违，元吉”矣。 《象》曰：六五元吉，自上佑也。 侯果曰：内柔外刚，龟之象也。又体兑艮，互有坤震。兑为泽龟，艮为山龟，坤为地龟，震为木龟，坤数又十，故曰“十朋”。朋，...
...。象曰：得童仆贞，终无尤也。 九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。 九四：旅于处，得其资斧，我心不快。象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。 六五：射雉一矢亡，终以誉命。象曰：终以誉命，上逮也...
...。象曰：巽在牀下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。 巽卦终 ...
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