...也,故曰“有凶”。 《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆(1)。 (1)相临之道,莫若说顺也。不恃威制,得物之诚,故物无违也。是以“君子教思无穷,容保民无疆”也。 初九:咸临,贞吉(1)。 《象》曰:“咸临贞吉”,志行正也。 ...
...六五:用聪明睿智治民,是国君应该做到的。吉利。 上六:以敦厚诚实治民,吉利,没有灾祸。注释 ①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治民之术。临是卦中多见字,又与内容有关,所以用作标题。 ②至于八月, 有凶:到了八月天旱,...
...。 荀爽曰:年老事终,不当其位。体艮为止。故“不事王侯”。据上临下,重阴累实,故“志可则”。 《序卦》曰:有事而后可大,故受之以临。临者,大也。 崔觐曰:有蛊元亨,则可大之业成。故曰“有事然后可大”也。 (兑下坤上)。临:元、亨、利、贞。 ...
...十三经注疏》本。1980年中华书局出版的楼宇烈《王弼集校释》收有《周易注》并作了校勘简释。 提要 《周易注》·十卷(浙江巡抚采进本)。 《上、下经》注及《略例》,魏王弼撰。《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》注,晋韩康伯撰。《隋书...
...剥:不利有攸往。 彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。 象曰:山附地上,剥;上以厚下,安宅。 初六:剥牀以足,蔑贞凶。象曰:剥牀以足,以灭下也。 六二:剥牀以辨,蔑贞凶。象曰:剥牀以辨...
...中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。 《易经。说卦传》第十一章 乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为...
...曰:窥观女贞,亦可丑也。 六三:观我生,进退。象曰:观我生,进退;未失道也。 六四:观国之光,利用宾于王。象曰:观国之光,尚宾也。 九五:观我生,君子无咎。象曰:观我生,观民也。 上九:观其生,君子无咎。象曰:观其生,志未平也。 观卦终 ...
...统治者如何进行统治,如何使臣民归顺服从,历来是政治家们关注的焦点。中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。临卦专门讨论统治术,算得上是一篇政治专论。前三爻讨论感化、温和与忧民政策,讲的是德治;后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行,说的是人...
...兑,震言出口,故“说”。此上虞义也。 乾为马, 孔颖达曰:乾象天行健,故“为马” 坤为牛, 坤象地任重而顺,故“为牛”。 震为龙, 震象龙动,故“为龙”。此上孔正义。 巽为鸡, 《九家易》曰:应八风也。风应节而变,变不失时。鸡时至而鸣,与风...
...上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。象曰:迷复之凶,反君道也。 复卦终 ...
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