...者,生之极,穷理则尽其极也。 昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,立地之道,曰柔与刚(1);立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章(2)。 (1)在天成象,在地成形。阴阳者...
...弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。 六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。象曰:密云不雨,已上也。 上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。象曰:弗遇过之,已亢也。 小过卦终 ...
...水;兑卦为泽,故坎、兑皆为柔水之性;震雷巽风共为木;坤土艮山均为土型;乾卦乃天之金性;故八卦人可总括为五种类型。1.离卦人气质 离卦人秉天之火气,得天阳之光热,必阳性旺盛火气充足,如《易·说卦》曰:“离为火,为日”。火性炎上,火性外越,故离...
...上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。象曰:迷复之凶,反君道也。 复卦终 ...
...益:利有攸往,利涉大川。 彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。 象曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。 初九:利用为大作...
...象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。 六五:帝乙归妹,以祉元吉。象曰:以祉元吉,中以行愿也。 上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。象曰:城复于隍,其命乱也。 泰卦终 ...
...( 坤为地)坤上坤下 《坤》:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。 初六:履霜,坚冰至。 六二,直、方、大,不习,无不利。 六三,含章,可贞,或从王事,无成有终。 六四:括囊﹔無咎,無譽。 六五,...
...《杂卦传》全文《杂卦传》出自周易中的《易经》 乾刚,坤柔,比乐,师忧。 临、观之义,或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也,艮止也;损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚,而升不来也。谦轻,而豫怠也。 噬嗑食也,贲无色也。 ...
...也,故曰“得朋”。东北反西南者也,故曰“丧朋”。阴之为物,必离其党,之於反类,而后获安贞吉。 《彖》曰:至哉坤元!万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨,牝马地类,行地无疆(1),柔顺利贞,君子攸行,先迷失道,后顺得常。...
...非其位,安得禽也。 六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。象曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。 上六:振恒,凶。象曰:振恒在上,大无功也。 恒卦终 ...
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