...人很难领会这个作用。我们现在换一个角度来谈，从《素问》的“灵兰秘典论”来谈。《素问》里面有很多的医学模式，有生物的医学模式，有宇宙的医学模式，有心理的医学模式，也有社会的医学模式。这个“灵兰秘典论”就是从社会的角度来谈医学。从这个角度上述的...
...《灵兰秘典论》云∶心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾...
...只有既具备动人的辞采，又富于感化作用和骨力的作品，才算是文章中的凤凰。 〔注释〕 1 魏文：魏文帝曹丕。这里所引的话，见于他的《典论·论文》。 2 气：《典论·论文》中所说的“气”，指作者的气质在作品中形成的特色。所以下面说气有“清”、有“...
...。曹丕《典论·论文》：“琳、瑀之章表书记，今之隽也。”他们的章表，均已无存。 18 称健：曹丕《与吴质书》曾说“孔璋章表殊健”（《三国志·魏书·玉粲传》）。 19 标：显著，突出。 20 陈思：曹植，他封陈王，谥思。曹植的表文，尚存《求自...
...贵人有疾，再召入都。时大椿已七十九岁，自知体衰，未必生还，乃率子徐爔而行，果至都三日而卒。帝惋惜之，赐以帑金，命爔扶榇以归。徐大椿平富于著述，今存《难经经释》二卷、《神农本草经百种录》一卷、《医贯砭》二卷、《医学源流论》二卷、《伤寒类方》一卷...
...《周书》曰：神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。 《白虎通》:“古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。神而化之，使民宜之。故谓之‘神农’。” 《典语》：“神农尝草别谷，烝民乃粒食。” 《世本》：“倕作耒耜。倕...
...索源17。不述先哲之诰18，无益后生之虑。 〔译文〕 细读近来讨论文章的著作，那是很不少的：如曹丕的《典论·论文》，曹植的《与杨德祖书》，应场的《文论》，陆机的《文赋》，挚虞的《文章流别论》，李充的《翰林论》等，大都只接触到文章的某些方面，而...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...正韻》杖梗切，𠀤音挺。義同。 又《集韻》待朗切《正韻》徒黨切，𠀤音蕩。《前漢·王莽傳》瑒琫瑒珌。《註》瑒，音蕩。玉名也。 又《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切，𠀤音陽。義同。 又人名。《曹丕·典論論文》汝南應瑒德璉。 又唐有申屠瑒。...
...正韻》杖梗切，𠀤音挺。義同。 又《集韻》待朗切《正韻》徒黨切，𠀤音蕩。《前漢·王莽傳》瑒琫瑒珌。《註》瑒，音蕩。玉名也。 又《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切，𠀤音陽。義同。 又人名。《曹丕·典論論文》汝南應瑒德璉。 又唐有申屠瑒。...
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