...重而 .名为火逆.若欲自解.当先烦.乃有汗.随汗而解.何以知之.脉浮.故知汗出当解.又曰.火逆下之.因烧针烦躁者.桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之.又曰.脉浮热甚而灸之.此为实.实以虚治.因火而动.必咽燥吐血.又曰.伤寒脉浮.医以火迫劫之.亡阳惊狂....
...利者.属抵当汤.问曰.妇人先调血.男子先调气.何如.活人书曰.此大略之言耳.要之脉紧无汗为伤寒.脉缓有汗为伤风.热病脉洪大.中暑脉细弱.其症一也.假如中 者用白虎.胃实用承气.岂必调血而后行汤哉.仲景伤寒所以不分妇人.良亦由此.学人皆可随病...
...日脉当沉而弦.乃以合表里之脉.沉长弦皆隐于沉大也.凡三阴无合病.惟三阳有合病.今三阳与三阴合病.故其脉似沉紧而大.似沉实而长.亦类革至之死脉也.王仲弓监丞曰.本论言两感俱作.治有先后.发表攻里.本自不同.近时张翊云.论有伤寒.医下之.利不止...
...一、本书根据郑钦安所著《伤寒恒论》原文,逐条阐释,以继承和发扬为原则,旨在为临床者之实用。二、郑书编列次第,其条文系遵舒驰远《再重订伤寒集注》(舒氏篇目悉按喻嘉言《尚论篇》,故是书篇目,一一遵之而未易)。惟条文错乱,多与《伤寒论》原书不符...
...非也.热厥之热.与寒厥之寒一也.伤寒厥阴.止论寒厥.唯有轻重之异.无热厥也.其谓寒热相胜复五日六日之言.谓发热五日复寒.厥深重者.后发热亦深重.其寒厥轻微者.其后发热亦轻微.此仲景论文本意.误读者谓手足寒厥深者.其内蓄热亦深.寒厥微者.其内...
...郑声者.重语也.直视谵语.喘满者死.下利者亦死.又曰.发汗多.若重发汗者.亡其阳.谵语.脉短者死.脉自和者不死.又曰.伤寒.若吐若下后.不解.不大便五六日上至十余日.日晡所发潮热.不恶寒.独语如见鬼状.若剧者.发则不识人.循衣摸床.惕而不安...
...仲景曰.伤寒所致太阳病 湿 三种.宜应别论.以为与伤寒相似.故此见之.雍曰.自此以下二卷.皆论似伤寒非伤寒之疾.湿盖其首也.三者皆在太阳一经.与伤寒为难辨.故仲景论于伤寒之先.以不能先别此三者.则必不能辨伤寒也.孙真人亦同此言.近世方论....
...饮酒及韭菜.病更发.又曰.新瘥食生鱼鲜.下利必不止.食生菜.终身颜色不复.食生果及羊肉者.必膈上作热蒸.食犬羊等肉.必作骨中蒸热.食鱼肉瓜生菜.令人生肿.食蒜脍者.疾更发.必致大困.新汗解.饮冷水者.心包冷.令人虚.补不复.雍曰.伤寒之为...
...因得泄.是谓并阴.故治.(一作活)又曰.热病所谓并阳者.热病已得汗.脉尚躁盛.火热汗出.虽不汗出.若衄(庞氏云和而衄)者.是谓并阳.故治.雍曰.并阴阳二证.诸书无所见.亦类阴阳交.故脉经继之于其后.阴阳交论曰.伤寒两感阴阳交二证.皆出于素问...
...详见小儿疮疹后斑疮瘾疹论辨中.雍曰.仲景言风温温毒二症.又与二说不同.仲景之言曰.伤寒过十三日以上.不间.尺寸陷者.大危.若更感异气.变为他病者.当根据后坏病症而治之.若阳脉浮滑.阴脉濡弱者.更过于风.变为风温.阳脉洪数.阴脉实大者.更遇温热...
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