...(形声。从言,全声。本义:详细解释,阐明事理) 同本义 [explain] 诠,具也。——《说文》 释言曰诠。——《通俗文》 就也。诠言者谓譬类人事相解喻也。——《淮南子·诠言》注 又如:诠言(阐明事物意义、诠释人世真理的言论);诠证(...
...马非百为治先秦史的名家，原为中国历史博物馆研究员兼办公室主任，1957年因言获罪，放到中华书局任编辑，著有《秦始皇帝传》《秦集史》《秦史纲要》《桑弘羊年谱》《管子轻重篇新诠》等皇皇大著。管子轻重篇新诠 目录◎ 論 管 子 輕 重 上◎ 論...
...1、诠言训:洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟、有鱼、有兽，谓之分物。方以类别，物以群分，性命不同，皆形于有。隔而不通，分而为万物，莫能及宗，故动而谓之生，死而谓之穷。皆为物矣，非不物而物物者也，物物者亡乎...
...最深，如鲧湮洪水，不知五行之道。夫补者人所喜，攻者人所恶。医者与其逆病患之心而不见用，不若顺病患之心而获利也，岂复计病者之死生乎？呜呼！世无真实，谁能别之？今余着此吐汗下三法之诠，所以该治病之法也，庶几来者有所凭借耳。夫病之一物，非人身素有之...
...最深，如鲧湮洪水，不知五行之道。夫补者人所喜，攻者人所恶。医者与其逆病患之心而不见用，不若顺病患之心而获利也，岂复计病者之死生乎？呜呼！世无真实，谁能别之？今余着此吐汗下三法之诠，所以该治病之法也，庶几来者有所凭借耳。夫病之一物，非人身素有之...
...解释：～解。～注。～释。～证。～言。～次（ａ．条理、层次，如“辞无～～”；ｂ．选择和编排，如“～～不精，致有差误”）。 事物的理：直～（即真理）。发必中（zhòng ）～（说出话来必定符合事理）。～有专长。博～多才。 分门别类的有系统的...
...《唐韻》此緣切《集韻》《韻會》逡緣切《正韻》且緣切，𠀤音銓。《說文》具也。《玉篇》治亂之體也。《廣韻》平也。《類篇》擇言也。 又解喩也。《晉書·武陔傳》文帝數與詮論。《音義》謂具說事理也。《𨻰書·傅縡傳》言爲心使，心受言詮。《吳越春秋...
...具也。从言全聲。此緣切 具也。淮南書有詮言訓。高注曰。詮、就也。就萬物之指以言其徵。事之所謂。道之所依也。故曰詮言。欠部欥下曰。詮䛐也。然則許意。謂詮解。从言。全聲。此緣切。十四部。 (詮) 具也。淮南書有詮言訓。高注曰。詮、就也。就萬物...
...献岁抱深恻，侨居念归缘。常患亲爱离，始觉世务牵。 少事河阳府，晚守淮南壖。平生几会散，已及蹉跎年。 昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。 闲将酒为偶，默以道自诠。听松南岩寺，见月西涧泉。 为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归...
...者风也，守风则散，虽无声而鼻中濇滞者喘也，守喘则结，不声不滞而往来有形者气也，守气则劳，不声不滞出入绵绵，若存若亡，神气相依，是息相也，息调则心定，真气往来，自能夺天地之造化，息息归根，命之蒂也。 苏子瞻养生颂曰，已飢方食，未饱先止，散步...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
