...洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟、 有鱼、有兽，谓之分物。方以类别，物以群分，性命不同，皆形于有。隔而不通， 分而为万物，莫能及宗，故动而谓之生，死而谓之穷。皆为物矣，非不物而物物 者也，物物者亡乎万物...
...天地浑然未分，整个地呈现出未分的混沌整体，当时还没有形成生出有形的万物，这种状态称之为“太一”。万物都出自于这个“太一”状态，成形以后各不相同，有飞禽、走兽、游鱼，这就称之为“分物过程”。以后又可根据不同的种类将它们区分开来，它们的物种、...
...儿科著作。二卷。此书即《景岳全书》四十-四十一卷，主论小儿生理病理特点、及小儿杂病（不包括麻、痘）的证治。此外又有《小儿则古方》一卷，为《景岳全书》第六十二卷。《麻疹诠》一卷，为第四十二卷。《痘疹诠》三卷，为第四十三-四十五卷。...
...儿科著作。二卷。此书即《景岳全书》四十-四十一卷，主论小儿生理病理特点、及小儿杂病（不包括麻、痘）的证治。此外又有《小儿则古方》一卷，为《景岳全书》第六十二卷。《麻疹诠》一卷，为第四十二卷。《痘疹诠》三卷，为第四十三-四十五卷。...
...〔古文〕枚《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切，𠀤音傘。㪔，通作散。《易·說卦》風以散之。《禮·曲禮》積而能散。 又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。《註》散，放也。 又《博雅》布也。《廣韻》散，誕也。《增韻》又宂散，閒散。《韻會》不自檢...
...一三〕。」大夫散其邑粟與其財物以市武豹之皮，故山林之人刺其猛獸若從親戚之仇〔一四〕。此君冕服於朝，而猛獸勝於外〔一五〕。大夫已散其財物，萬人得受其流。──此堯舜之數也〔一六〕。」 〔一〕戴望云：「《路史。前紀》五引此文云：「齊桓公問於管仲曰：...
...出疹之候。便宜用解毒散邪等药透达，不使留停于中，庶无他患。但凡是疹证，必其面赤，中指冷而多嗽，又必大热五六日而后见红点遍身，此其所以与痘、与伤寒有异也。痘欲尽发而不留，疹欲尽出则无病，邪气郁遏则留而不去，正气损伤则困而不伸。毒归五脏变有四证...
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