”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...〔古文〕𠮛𤮻𣅌𠩊《廣韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切,𠀤音指。《說文》美也。《書·說命》王曰哉。《傳》,美也。《詩·邶風》我有蓄。《傳》,美也。 又《正字通》凡天子諭告臣民曰詔,下承上曰奉旨。 又《玉》意也,志也。《...

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大论第六十八_《素问》

...非其位则邪,当其位则正,邪则变甚,正则。帝曰:何谓当位?岐伯曰:木运临卯,火运临午,土运临四季,金运临酉,水运临子,所谓岁会,气之平也。帝曰:非位何如?岐伯曰:岁不与会也。 帝曰:土运之岁,上见太阴;火运之岁,上见少阳少阴;金运之岁,上见...

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的详细解释_新华字典""字的意思_汉语字典的解释

...始可言文。——《宋书·谢灵运传论》 又如:主旨(主要的意义、用意或目的);大旨(主要的意思);宏旨(大旨;要旨);(不是明说,而是含蓄表达出来的意思) 意图;宗旨 [intention] 其远,其辞文。——《易·系辞下》 肃宣 权旨,...

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大论《素问》第六十八_【黄帝内经】

...则变甚,正则。 帝曰:何谓当位?岐伯曰:木运临卯,火运临午,土运临四季,金运临酉,水运临子,所谓岁会,气之平也。帝曰:非位何如?岐伯曰:岁不与会也。 帝曰:土运之岁,上见太阴;火运之岁,上见少阳,少阴;金运之岁,上见阳明;木运之岁,上见...

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卷六_《抱朴子内篇》

...抱朴子曰:“余闻归同契合者,则不言而信着;途殊别务者,虽忠告而见疑。夫寻常咫尺之近理,人间取舍之细事,沈浮过于金羽,皂白分于粉墨,而抱惑之士,犹多不辨焉,岂况说之以世道之外,示之以至微之,大而笑之,其来久矣,岂独今哉?夫明之所及,虽玄阴...

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《棋经》洞_古典文学_【文学360】

...《棋经》洞:凡棋有益之而损者,有损之而益者。有侵而利者,有侵而害者。有宜左投者,有宜右投者。有先着者,有后着者。有紧□(上山下辟)者,有慢行者。粘子勿前,弃子思后。有始近而终远者,有始少而终多者。欲强外先攻内,欲实东先击西。路虚而无眼...

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补遗一_《性命要》在线阅读_【中医宝典】

....丹田温暖.外阳勃兴.从此一静.则生机发动不期然而然.此欲非术.理固如是.似水贮久生虫其义同也.以上尽言男女老人修行之诀.以下言汞生之.灵源大道歌云.休论涕 .精津气血液.达本穷源总一般此物何曾有定位随时变化.因心意.在体感热.即为汗.在...

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大论_《黄帝内经·素问》在线阅读_【中医宝典】

...位之下,风气承之;风位之下,金气承之;金位之下,火气承之;君火之下,阴情承之。帝曰:何也?岐伯曰:亢则害,承乃制。制则生化,外列盛衰;害则败乱,生化大病。帝曰:盛衰何如?岐伯曰:非其位则邪,当其位则正,邪则变甚,正则。帝曰:何谓当位?岐伯...

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·论语

...子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。” 柳下惠为士师,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?” 齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能。”以季、孟之间待之,曰:“吾老矣,...

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