...诊断学专着。二卷。清·汪宏撰于1875年。作者从《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书。内容丰富,持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则,并根据“有诸内必形诸外”的理论,结合...
...诊断学专着。二卷。清·汪宏撰于1875年。作者从《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》及其他著作中搜集有关望诊资料予以归纳整理而成此书。内容丰富,持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则,并根据“有诸内必形诸外”的理论,结合...
...病家闻誉即延.亦信趋时者为真实学.自是术愈疏.方愈乱.病不至死.而医死之.医不欲误.而书误之.安得岐黄复起.明其道以辨其非耶.是用忘其狂瞽.着述遵经.非惟欲医家以是诊病.亦欲病家以是试医.且不欲医病之家以是遵我.亦欲医病之家以是遵经.果尔....
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...夫前阴者.宗筋之所聚.太阴阳明之所合也.其精窍通于肾.溺窍通于脬.阴器属于肝.督脉络之.带脉束之.冲任渗灌之.阳明主润而为之长.动乎情.宰乎心.而其病则生于房室.诊之之法.如经言宗筋纵者.阳明虚.宗筋痿者.肝气弱.纵挺不收者.足厥阴之经伤...
...九针.莫不因诊而决用舍焉.昔贤所谓明理者.明此理也.辨证者.辨此证也.理不明.则证莫能辨.证不辨.则治莫能分.故治病必须知诊.诊病必须遵经.予先君曰.入门矣.未入于室也.经文深奥.诊法精微.既已识其大纲.尤当考其细目.慎之哉.穷理尽性之事也....
...病家闻誉即延.亦信趋时者为真实学.自是术愈疏.方愈乱.病不至死.而医死之.医不欲误.而书误之.安得岐黄复起.明其道以辨其非耶.是用忘其狂瞽.着述遵经.非惟欲医家以是诊病.亦欲病家以是试医.且不欲医病之家以是遵我.亦欲医病之家以是遵经.果尔....
...灵素谈医妙入神.穷源探本在清晨.时平可辨邪和正.法定能分假与真.有疾音容俱转变.无 色脉自调匀.常经万世皆师范.诊视须当永奉遵.原夫昧爽方兴.天道之阴阳中正.黎明甫启.人身之志气清灵.观形以验温凉.平能合度.察色而瞻动静.法不离经.斯时也...
...望诊之法.有天道之殊.有人事之变.故凡欲知病色.必先知常色.欲知常色.必先知常色之变.欲知常色之变.必先知常色变中之变.何则.饮酒者脉满络充.故目红息粗而色赤.肝浮胆横.故趾高气扬而色青.食入于阴.气长于阳.故饱食者.血华色而益泽.饥则气...
...大凡望诊.先分部位.后观气色.欲识五色之精微.当知十法之纲领.十法者.浮沉清浊微甚散抟泽夭是也.何谓浮沉.色显于皮肤间者.谓之浮.隐于皮肤内者.谓之沉.浮者.病在表.沉者.病在里.初浮而后沉者.病自表而之里.初沉而后浮者.病自里而之表.此...
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