...比:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也。原筮元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。 象曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。 初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉...
...(水地比)坎上坤下 《比》:吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。 六二,比之自内,贞吉。 六三,比之匪人。 六四,外比之,贞吉。 九五,显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。 上六,...
... 3、第三卦:屯,水雷屯,坎上震下 4、第四卦:蒙,山水蒙,艮上坎下 5、第五卦:需,水天需,坎上乾下 6、第六卦:讼,天水讼,乾上坎下 7、第七卦:师,地水师,坤上坎下 8、第八卦:比,水地比,坎上下坤 9、第九卦:小畜,风天小畜,巽上...
...曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。 九二:井谷射鲋,瓮敝漏。象曰:井谷射鲋,无与也。 九三:井渫不食,为我民恻,可用汲,王明,并受其福。象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。 六四:井甃,无咎。象曰:井甃无咎,修井也。 九五:井冽,...
...坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。 彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;...
...坎上 坤下 “比”:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 《彖》曰:比,吉也。比,辅也。下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也。 “比:吉”,“比”未有不吉者也。然而比非其人,今虽吉,后必有咎。故曰“原筮”。筮所从也,“原”,...
...一、八卦的组成 《周易·系辞》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”古人认为在混沌之初(虚无),是太极之象。太极动就可以生出两仪的阴阳来,阴阳二气化生太阴、少阴、太阳、少阳、四象,再由四象而生干、坤、坎、离、震、兑、巽、艮而...
...《周易•系辞上》第九章是对《周易》最重要的讲解,通过这里的讲解可以了解《周易》对世界文明所作的贡献。《周易》对当今世界文明的重要作用没有被充分认识,是因为对这一章内容的解读不够。本章的译文和解说是至关重要的。 1、《周易》确立了二进制和...
...卦》曰“比乐”,故比为“吉”。辅:亲辅。《比》下坤上坎,坤为地,坎为水,水在地上,不容有间。故为“辅”。下顺从:《比》卦下为坤,二三四互体也为坤,坤为顺而在下,故曰“下顺从”。原筮:再筮。原,再一次。元永贞:开始永守正道。刚中:九五以阳刚...
... 比:吉,原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 《彖》曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也(1)。“不宁方来”,上下应也(2)。“后夫凶”,其道穷也(3)。 (1)处比之时,将原筮以求无咎,其唯元永贞乎?夫...
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