...庞氏曰．凡三阴无合病．惟三阳有合病十四证．其三阴三阳相并而病者．即两感是也．雍曰．合病十四证．已见三阳经．今重列于下．非惟便于检按．亦相附参考易明．庶无瘥矣．仲景曰．太阳与阳明合病者．必自下利．葛根汤主之．又曰．太阳与阳明合病．不下利．但...
...乘虚而入．痞结不散．变成结胸．王仲弓曰．杜壬云．伤寒在表误下者．宜急频与理中汤丸．更加人参．多得解．不作结胸．若大腹转损发厥者．愚与四逆汤便安．若胃中虽和．而病不退．候再有里证再下之．朱氏云．以前来下汤未是故也．又曰．若心下满而硬痛者．此为结...
...饮酒及韭菜．病更发．又曰．新瘥食生鱼鲜．下利必不止．食生菜．终身颜色不复．食生果及羊肉者．必膈上作热蒸．食犬羊等肉．必作骨中蒸热．食鱼肉瓜生菜．令人生肿．食蒜脍者．疾更发．必致大困．新汗解．饮冷水者．心包冷．令人虚．补不复．雍曰．伤寒之为...
...雍曰．医家论温病多误者．盖以温为别一种病．不思冬伤于寒．至春发者．谓之温病．冬不伤寒．而春自感风寒温气而病者．亦谓之温．及春有非节之气．中人为疫者．亦谓之温．三者之温．自不同也．素问曰．冬伤于寒．春必病温．又曰．凡病伤寒而成温者．先夏至日...
...庞氏曰．凡三阴无合病．惟三阳有合病十四证．其三阴三阳相并而病者．即两感是也．雍曰．合病十四证．已见三阳经．今重列于下．非惟便于检按．亦相附参考易明．庶无瘥矣．仲景曰．太阳与阳明合病者．必自下利．葛根汤主之．又曰．太阳与阳明合病．不下利．但...
...乘虚而入．痞结不散．变成结胸．王仲弓曰．杜壬云．伤寒在表误下者．宜急频与理中汤丸．更加人参．多得解．不作结胸．若大腹转损发厥者．愚与四逆汤便安．若胃中虽和．而病不退．候再有里证再下之．朱氏云．以前来下汤未是故也．又曰．若心下满而硬痛者．此为结...
...仲景曰．伤寒所致太阳病 湿 三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．...
...灸少阴下利诸证．皆兼服四逆汤．又曰．少阴病．下利．脉微涩．呕而汗出．必数更衣．反少．当温其上．灸之．一云．灸厥阴五十壮．（当灸百会）又曰．诸下利．皆可灸足大都五壮．（一云七壮）商邱阴陵泉皆三壮．又曰．下利．手足厥无脉．灸之不温．脉不还．反微...
...雍曰．仲景本论门自三阴三阳．至发汗吐下以后证而终．自病可温以下．本论原无门目．其论说皆仲景之言．其见于三阳三阴诸门者．王叔和重出于脉经以备仓猝寻按．今根据脉经所撰录诸后．仲景曰．大法．冬宜服热药及灸．又师曰．病发热头痛．脉反沉．若不瘥．...
...利者．属抵当汤．问曰．妇人先调血．男子先调气．何如．活人书曰．此大略之言耳．要之脉紧无汗为伤寒．脉缓有汗为伤风．热病脉洪大．中暑脉细弱．其症一也．假如中 者用白虎．胃实用承气．岂必调血而后行汤哉．仲景伤寒所以不分妇人．良亦由此．学人皆可随病...
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