...喜静谧而恶动扰，静谧则清明内持，动扰则掉摇散乱，故脑转目眩也。《经》曰∶诸风掉眩，皆属肝木。此症乃痰在上，火在下，火炎上而动其痰，眩言其黑，晕言其转，虽曰无痰不能作眩，亦本于气血虚，而后痰火因之，风以感入于脑，故助痰火，而作眩晕，诚因上实下...
...，秋必痃疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”。《素问·生气通天论》又说，“秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥”。秋季(特别是秋分之后)应为燥气当令，而撋夏娑�龋�⑽�?？？ 厥”，本为燥气伤肺，津枯肺燥之结果，但经文中不言燥而言湿。由于以上原因的影响，以致...
...不?台咳而咳自止。【医生乙】书中有言，脾肺二家之痰不可混治，一治以温燥，—治以清润，与此证之治疗是否不符?【老师】书中确有此说，李中梓在《医宗必读》中就明确地说过，“脾肺二家之痰不可混治。脾为湿土，喜温燥而恶寒润，故：二术、星、夏为要药；肺...
...外证及内证的阴阳，是实现整体性调节的最佳方药。《伤寒论》中说，“喘家，作桂枝汤，加厚朴杏子佳”，乃言平素阴阳(包括营卫、气血)不足而失调之人，若感外邪而诱发宿喘，宜用桂枝汤调和阴阳，加厚朴、杏仁祛痰降气。仲景言“佳”，是经得起临床验证的。但...
...病证名。见《世医得效方》卷三。属眩晕中较常见的证型之一。《症因脉治·内伤眩晕》：“痰饮眩晕之因，饮食不节，水谷过多，胃强能纳，脾弱不能运化，停留中脘，有火者则锻炼成痰，无火者则凝结为饮，中州积聚，清明之气，窒塞不伸，而为恶心、眩晕之证也。...
...以前又皆曾采用过补肾涩精之法而无效!对此，前贤曾屡有戒训，足应引起我们的重视。王应震曾经说过，“见痰休治痰，见血休治血，无汗不发汗，有热莫攻热，喘生勿耗气，遗精勿涩泄”。(《景岳全书》) 《冯氏锦囊》也有“不可轻用涩药”之戒。都是训喻后学，...
...悟》)。【学生】痞满之虚实，当如何辨别?【老师】《金匮》说，“病者腹满，按之不痛为虚，痛者为实”。张景岳说，“痞满一证，大有疑辨，则在虚实二字。凡有邪有滞而痞者实痞也；无物无滞而痞者虚痞也。有胀有痛而满者实满也；无胀无痛而满者虚满也”。又说...
...喜静谧而恶动扰，静谧则清明内持，动扰则掉摇散乱，故脑转目眩也。《经》曰∶诸风掉眩，皆属肝木。此症乃痰在上，火在下，火炎上而动其痰，眩言其黑，晕言其转，虽曰无痰不能作眩，亦本于气血虚，而后痰火因之，风以感入于脑，故助痰火，而作眩晕，诚因上实下...
...过早搏动，心房颤动与扑动等病。古人虽无法知道得如此确切，但也不是茫然无所知。如《神农本草经》谓苦参“主心腹气结”，后世药物归经学说将苦参归入心、肝、胃、大肠、膀胱经，其归心经是放在首位的。(本草经百种录)谓苦参“专治心经之火”，(肘后方)以...
...美尼尔氏病是一种以发作性眩晕、耳鸣及波动性听力减退为主要临床表现的内耳眩晕病，是导致眩晕的常见疾病。中医对眩晕历代医家颇多精辟论述，诸如《内经》之“诸风掉眩，皆属于肝”；刘河间之“二阳相搏，从风火立论”；朱丹溪之“无痰不作眩”；张景岳之“...
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