...论曰诸注者邪气所注也，皆因精神衰弱，经络空虚，伤于风寒暑湿，饮食劳倦，或感生死之气，或挟鬼物之精，初为中恶客忤卒死诸尸之类，虽或暂瘥，必有邪气伏于经脉，流传腑脏，深挟骨髓，经久不已，皆成注病，变状多端，时发时瘥，令人昏闷，无不病处，若因...
...百姓得到益处，就不必去遵循就的礼制。" 孝公说："好！" 甘龙说："不对，臣也听说这样一句话：'圣明的人不去改变百姓的旧习俗来施行教化，有智慧的人不改变旧有的法度来治理国家。'顺应百姓旧有的习俗来实施教化的，不用费什么辛苦就能成就功业；根据...
...方法论的角度来看，却并无新意，他只是采取了过去的人已经有过的一种注易方式而已，论者不必过于强调其注易之作的玄学化色彩。 如果从基本哲学问题研究的角度来看，所谓的玄学学理究竟是在处理什么问题？它在价值问题上如何作为魏晋时人政治关怀下的义理根据...
...禁注法∶吾从天南来至北，食盐三斛，饮水万千，经江量海，手捉丘山，口含百毒，心怀蚰蜒。唾天须转，唾地陷穿，唾石碎裂，唾火灭烟，唾鬼即死，唾水竭渊。东方之注自名医，入人体中注心根，神师咒注注灭门，南方之注自名青，入人体中注百脉，神师咒注注即易...
...论曰风注者，由体虚风邪之气，客于营卫，邪气行游，连滞停住，故名风注，其状皮肉掣振，痛无常处，一年之后，则有头发堕落，颈项掣痛，骨拉解鸣，目疼鼻酸牙 之证，又十二风所注不同，温风所注，头痛欲解发，汗风所注，头痛体热，骨节两强，柔风所注，游肿...
...□ 周旭文 浙江中医药大学附属第二医院 时下天气转凉，人们已开始注意秋冬饮食起居，但并不清楚时令变化后情志养生的要领。其实，秋冬气候、自然环境和生态的变化，会使人的精神情绪、脏腑、气血、经络活跃的时间与规律发生相应的变化，掌握这些变化的...
...周天游輯注 律曆志○一五劉洪字元卓，泰山蒙陰人也〔一〕。魯王之宗室也〔二〕。延熹中，以校尉應太史徵，拜郎中。遷常山長史，以父憂去官。後為上計掾，拜郎中，檢東觀著作律曆記。遷謁者，穀城門候，會稽東部都尉。徵還，未至，領山陽太守，卒官。洪善算...
...该如何看待这些现象呢？中医和西医看病有哪些不同？到底什么时候该吃药？如何科学地通过医药来养生呢？中医文化在这方面又有什么独到的见解？ 古埃及、古罗马、古中国都有过灿烂的文化，但是五千年来没有文化断层的民族，恐怕只有中华民族。中华民族的繁衍...
...小暑、立秋、处暑、白露、霜降，到了两汉时期，二十四节气已经全部确定并和我们现在的二十四节气完全相同。 根据中医理论，24节气中的每一个节气都有不同的养生重点，今天是寒露，是热与冷交替的季节的开始，在这段时间里，我们应该注意什么，又该有选择地...
...□ 毛德西 河南省中医院 诊病之余，不时有人问：何谓春夏养阳、秋冬养阴？如何养法？对此，笔者根据《黄帝内经》治未病理论，结合临证及生活体会，给病人讲解了其中的原委和方法，病人得以解惑并有所受益。 什么叫春夏养阳、秋冬养阴？ 根据自然界阴阳...
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