诊宗三昧

...故撰此书。三-六篇,叙述 脉位 、 脉象 、 经络 ;第七篇师传三十二则,详述浮、沉、迟、数等32种脉象;第八篇口问十二则,列叙古今 辨证 论脉之异同;第九-十二篇为 逆顺 、 异脉 、妇女及 婴儿 诸脉等。全书分析脉学理论比较全面深入,在医学界确实具有较大的影响。但书中也有部分芜杂的内容,如论述清脉、浊脉时,未完全脱出太素脉之臆说。现存初刻本等清刻本,19...

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《濒湖脉学》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...编成歌诀,便于读者习诵;后一部分系李时珍的父亲李言闻根据宋·崔嘉彦所撰《脉诀》加以删补而成者,比较全面地叙述有关脉学的多种问题。由于历史的局限,书中还存在以脉参合八卦等类叙述,则不免牵强。但以全书而言,论脉简要,易学易用,故流传甚广。现存多种清刻本,1949年后人民卫生出版社出版影印本,并附李时珍所著《 奇经八脉考 》和《脉诀考证》,有助于对脉学的全面理解。

http://qihuangzhishu.com/166/804.htm

《濒湖脉学》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...编成歌诀,便于读者习诵;后一部分系李时珍的父亲李言闻根据宋·崔嘉彦所撰《脉诀》加以删补而成者,比较全面地叙述有关脉学的多种问题。由于历史的局限,书中还存在以脉参合八卦等类叙述,则不免牵强。但以全书而言,论脉简要,易学易用,故流传甚广。现存多种清刻本,1949年后人民卫生出版社出版影印本,并附李时珍所著《 奇经八脉考 》和《脉诀考证》,有助于对脉学的全面理解。

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《阴证略例》在线阅读_【中医宝典】

...论阴证辨 论元阳中脱有内外 论宜灸不宜灸并汤沐四肢法 论谵言妄语有阴阳 论下血如豚肝 论阴阳二络 论自汗分阴阳 论手足自汗 论四肢振摇 论阴证始终形状杂举例 伤寒发厥有阴阳 论阴证发渴 论阴证咳(一作吃)逆 论阴证发热 论阴证大便秘 论阴脉小便不通 论阴证小便赤 论后出余气而解 论狂言若有所失 论脉次第 用附子法 论阴阳易分热寒 发明仲景活人 海藏治验录 跋

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《阴证略例》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...论阴证辨 论元阳中脱有内外 论宜灸不宜灸并汤沐四肢法 论谵言妄语有阴阳 论下血如豚肝 论阴阳二络 论自汗分阴阳 论手足自汗 论四肢振摇 论阴证始终形状杂举例 伤寒发厥有阴阳 论阴证发渴 论阴证咳(一作吃)逆 论阴证发热 论阴证大便秘 论阴脉小便不通 论阴证小便赤 论后出余气而解 论狂言若有所失 论脉次第 用附子法 论阴阳易分热寒 发明仲景活人 海藏治验录 跋

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论南北政_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...己上运为南政,盖土以成数,贯金木水火,位居中央。君尊,南面而行令。余四位以臣事之,北面而受令,所以有别也。而人脉应之。 甲己之岁,二运南面。论脉则寸在南而尺在北。少阴司天,两寸不应,乃以南为上,北为下。 正如男子面南受气,尺脉当弱,女子面北受气,尺脉常盛之理同,以其阴气沉下,故不应耳。 六气之位,则少阴居中而厥阴居右,太阴居左,此不可易也。其少阴则主两寸尺,...

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论南北政_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...己上运为南政,盖土以成数,贯金木水火,位居中央。君尊,南面而行令。余四位以臣事之,北面而受令,所以有别也。而人脉应之。 甲己之岁,二运南面。论脉则寸在南而尺在北。少阴司天,两寸不应,乃以南为上,北为下。 正如男子面南受气,尺脉当弱,女子面北受气,尺脉常盛之理同,以其阴气沉下,故不应耳。 六气之位,则少阴居中而厥阴居右,太阴居左,此不可易也。其少阴则主两寸尺,...

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论南北政_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...己上运为南政,盖土以成数,贯金木水火,位居中央。君尊,南面而行令。余四位以臣事之,北面而受令,所以有别也。而人脉应之。 甲己之岁,二运南面。论脉则寸在南而尺在北。少阴司天,两寸不应,乃以南为上,北为下。 正如男子面南受气,尺脉当弱,女子面北受气,尺脉常盛之理同,以其阴气沉下,故不应耳。 六气之位,则少阴居中而厥阴居右,太阴居左,此不可易也。其少阴则主两寸尺,...

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左大顺男右大顺女论_《格致余论》在线阅读_【中医宝典】

...主司府,下文言左为人迎,右为气口,皆以病患之左右而为言,何若是之相反耶?曰∶《脉经》第九篇之第五章,上文大、浮、数、动、长、滑、沉、涩、弱、弦、短、微,此言形状之阴阳。下文关前、关后等语,又言部位之阴阳,阴附阳,阳附阴,皆言血气之阴阳。同为论脉之阴阳,而所指不同若此,上下异文,何足疑乎!赞曰∶阴病治官,非治血乎?阳病治腑,非治气乎?由此参考,或恐与经意有合。

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左大顺男右大顺女论_《格致余论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...府,下文言左为人迎,右为气口,皆以病患之左右而为言,何若是之相反耶?曰∶《 脉经 》第九篇之第五章,上文大、浮、数、动、长、滑、沉、涩、弱、弦、短、微,此言形状之阴阳。下文关前、关后等语,又言部位之阴阳,阴附阳,阳附阴,皆言血气之阴阳。同为论脉之阴阳,而所指不同若此,上下异文,何足疑乎!赞曰∶阴病治官,非治血乎?阳病治腑,非治气乎?由此参考,或恐与经意有合。

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