...大哉目之为体,乃先天之空窍,肇始之元明,经络之精华,荣卫之膏液,故有金珠玉液之称,幽户神门之号。究其源,实阴阳蕴气之始,二五凝精之际,神哉空窍,列分左右,妙合先天,大玄既备,神物渐凝,精明其聚,普照无穷。稽诸古论,则曰∶肺之精腾,结而为气...
...得地之金气,而性复阴沉,是以辛温有毒,乃阴草也。以类相从,凡阴邪为害,仗此阴草之异品除之,更能祛目翳喉结,亦辛散之功耳,味甘似桂,苦者稍劣。鬼曰,癖温疫恶气不详,杀虫毒鬼疰精物,去目赤肤翳疗喉强风邪,不入汤煎,惟作散用。...
...青州王之一子,年十余岁,目赤多泪,众工无效。戴人见之曰∶此儿病目得之母腹中被惊。其父曰∶妊娠时,在临清被围。戴人令服瓜蒂散加郁金,上涌而下泄,各去涎沫数升。人皆笑之。其母亦曰∶儿腹中无病,何吐泻如此?至明日,其目耀然爽明。李仲安见而惊曰∶...
...钱氏曰∶目内色赤者心实热,淡红者心虚热。青者肝实热,淡青者肝虚热。黄者脾实热,微黄者脾虚热。白而泪者肺实热,目无睛光者肾虚也。涂蔚生曰∶钱氏此说固确。然目内之大眼角红筋肉,是心所属,突胀而色赤者,方为心实热。小眼角属于命门,淡红者相火虚也...
...珠连眉棱骨痛,夜甚,用苦寒剂点亦甚,与前证皆同,但有白翳二点在黑目及外 ,与翳药皆不效。亦以此药间东垣选奇汤,又加四物黄连煎服,并灸厥阴、少阳而安。倪仲贤论七情五贼劳役饥饱之病云∶阴阳应象大论曰,天有四时,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。寒暑...
...窃闻人有是病,即有是脉,此大概言之。其得心应手全在审视,未必专尚乎诊也。如病目必视其症为外为内,必审其何因而致,所伤之风邪在何脏腑,得其情而后切以印可,治无不当。但诊惟外之手,即欲理会方药,不以人性命为儿戏耶?语曰∶学医人费解皆脉之使之也...
...素问·阴阳应象大论》说:“肝主目”,《金匮真言论》曰:“肝,开窍于目。”《灵枢·脉度》曰:“肝气通于目,肝和则目能辨五色矣”。及《素问·五脏生成》曰:“肝受血而能视”等皆说明目与肝至为关连。目除与肝的关系密切外,还与心相关,《内经》不但提出目...
...论曰脏腑壅滞,肝经积热,上冲于目,令人目痛睛疼,若毒瓦斯结聚,甚则黑睛上,生黑珠子如蟹目状,故以名之,或有如豆者,名曰损翳,或曰离睛,又曰蟹睛,病极难治,不可钩割,及敷诸毒药,唯宜服宣泄之剂,使邪热退、即瘥。治蟹目疼痛,泻肝补胆。防风汤方...
...经曰。肝虚则目KT KT 无所见。又曰。肾足少阴之脉。是动则病坐而欲起。目KT KT 无所见。又曰。少阴所谓起则目KT KT无所见者。阴内夺。故目KT KT 无所见也。此目疾而犯房劳所致。大率于房劳后尤甚。夜光椒红丸。倪仲贤云。经曰。足...
...《内经》曰∶诸脉者,皆属于目,目得血而能视。《针经》曰∶五脏六腑精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精则为约束,裹撷筋骨,血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身...
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