...应之缘也。各有其法，同是惭愧之状也。” ◎释《太上仓元上箓》 《仓元上箓》，一名《太清内文》，又名《玉镜宝章》，又名《金图琼宇》，又名《破淹洞符》，又名《玄览宝箓》，又名《人鸟山经》，又名《金生策文》，又名《威武太一扶命》，玉晨君所修。秘于素...
...（《素问·骨空论》）灸寒热之法，先灸项大椎，以年为壮数，（此下灸寒热之法，多以虚劳为言，然当因病随经而取之也。大椎，督脉穴，灸如患者之年数。）次灸橛骨，以年为壮数，（尾尽之穴曰橛骨，任脉穴也。橛音厥。）视背俞陷者灸之，（背俞，皆足太阳经穴...
...角为木音，苍为木色，木形之人，言禀木气之全者也，音比上角，而象类东方之苍帝。）其为人苍色小头，（象木之巅也。）长面，（木形长也。）大肩背，（木身大也。）直身，（木体直也。）小手足。（木枝细也，此上以体象而言。）好有才，（随斫成材，木之用也。...
...编录于次，庶几长幼尽涉安衢，欲俾华夷同归寿域云尔。(按上文已见载《太平圣惠方》）至大辛亥春月燕山活济堂刊...
...符命并《十类孤魂》。炼度已毕，黄真人下高座，道众音乐送至门外，化财焚烧箱库。 回来，斋功圆满，道众都换了冠服，铺排收卷道像。西门庆又早大厅上画烛齐明，酒筵罗列。三个小优弹唱，众亲友都在堂前。西门庆先与黄真人把盏，左右捧着一匹天青云鹤金缎、一...
...神仙类 △《度人经》三卷 右元始天尊说。《唐志》有其目，古书也。神仙之说，其来尚矣。刘歆《七略》，道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附于黄、老，乃云：有元始天尊，生于太元之先，姓乐，名静信，常存不灭。每天地开闭，则以秘道授诸仙，谓之...
...摄生五。）阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。（疾病十三。）至阴虚，天气绝；至阳盛，地气不足。阴阳并交，至人之所行。阴阳并交者，阳气先至，阴气后至。是以圣人持诊之道，先后阴阳而持之。（脉色类七。）春夏则阳气多而阴气少，...
...总计载穴365个，而不是人们以往所认为的360穴。卷二实际上是王执中的针灸论文集，集中体现王氏对于取穴、施灸、灸后护理、针灸禁忌以及针药关系等针灸学基本问题的独到见解。卷三至卷七主要将《铜人腧穴针灸图经》、《太平圣惠方》、《千金要方》三书所载...
...不知日暮也。必如是则已至之近气可使弗失，未至之远气可令其来，所谓追而济之，是补法也。上二节当与《离合真邪论》参阅，详针刺类十四。空，孔同。）帝曰∶夫子言虚实者有十，生于五脏，五脏五脉耳。夫十二经脉，皆生其病，今夫子独言五脏。夫十二经脉者，皆络...
...音抛。 音直。）凡此十五不足者，至而补之立已也。（当各随其经，以针补之。）短虫多则梦聚众。（《素问·脉要精微论》。繁盛之象也。）长虫多则梦相击毁伤。（长虫势力相角，内有损伤，故梦兆亦然。凡本论之文，与前篇同者，俱不重载，故止存此二条。按∶《...
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