...行针补泻分寒热.泻寒补热须分别.捻针向外泻之方.捻针向内补之诀.泻左须将大指前.补泻又要识迎随.随则为补迎为泄.古人补泻左右分.今人乃为男女别.男女经脉一般生.昼夜循环无暂歇.两手阳经上走头.阴经胸走手指辍.两足阳经头走足.阴经足走腹中结...
...“迎随补泻”、“提插补泻”、“疾徐补泻”、“捻转补泻”等,参见各条。...
...侠鼻孔。是动则病齿痛,颊肿。是主津液所生病者,目黄,口干,鼽(音求)衄,喉痹,肩前 痛者,大指次指痛不用。气盛有余则当脉过者热肿,虚则寒栗不复。为此诸病。盛者则人迎大三倍于寸口;虚者则人迎反小于寸口也。胃足阳明之脉,起于鼻交 中,傍约大肠之...
...当随而济之,泻当迎而夺之。(又补母亦各随而济之,泻子亦名迎而夺之,又随呼吸出纳,亦名迎随也。)(上大接经,从阳引阴,从阴引阳,皆取十二经井穴。并见中风门针灸条。)脉之所居,深不见者,刺之微,内针而久留之,以致其脉气也。脉浅者勿刺,接绝其脉乃...
...次注曰.谓廉泉天突二穴也.刺疟篇曰.舌下两脉廉泉也.是谓两脉中央也.千金.并翼方.圣济.发挥.无舌本下之下字.入门.宝鉴.下作间.聚英.医统作颔下结喉上四寸.此穴.何须折量.类经曰.仰而取之.说见下.人迎(素问)一名天五会.(甲乙)挟喉之...
...阳分,随阴经则入阴分。)从而察之,三部九候,卒然逢之,早遏其路,(见邪所在,则当遏之。遏者,制也。早绝其路,庶无深大之害。三部九候,详脉色类五。)吸则内针,无令气忤,(此下言呼吸补泻之法也。吸则内针,泻其实也。盖吸则气至而盛,迎而夺之,其气...
...夏气始于后,此不易之次序也。然六气迭为进退,旧者去而新者来,往复不常,则其补泻之味,亦用有先后也。)岐伯曰∶上下所主,随其攸利,正其味,则其要也,左右同法。(司天在泉,上下各有所主,应补应泻,但随所利而用之,其要以正味为主也。左右间气,上者...
...行针补泻分寒热.泻寒补热须分别.捻针向外泻之方.捻针向内补之诀.泻左须将大指前.补泻又要识迎随.随则为补迎为泄.古人补泻左右分.今人乃为男女别.男女经脉一般生.昼夜循环无暂歇.两手阳经上走头.阴经胸走手指辍.两足阳经头走足.阴经足走腹中结...
...子午流注针法内容之一。指十二经配合十二地支,又称纳子法。因地支以子为首,故名。《难经·七十二难》丁德用注:“其经络有二十四,日有二十四时,皆相合。此凡气始至而用针取之,名曰迎而夺之,其气流注终而内(纳)针,出针扪穴,名曰随而济之。”...
...子午流注针法内容之一。指十二经配合十二地支,又称纳子法。因地支以子为首,故名。《难经·七十二难》丁德用注:“其经络有二十四,日有二十四时,皆相合。此凡气始至而用针取之,名曰迎而夺之,其气流注终而内(纳)针,出针扪穴,名曰随而济之。”...
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