...虫丸 大黄泻心汤是实则泻子法 燥屎与宿食用药不同 小儿乳食停滞 金银薄荷汤下、金银花薄荷汤下、金银箔 娑罗果 小柴胡非治疟正方 仲景方当分四派 阿片体性 当归 青蒿桔梗柴胡泽泻龙骨 卷六\评释类 读《伤寒论》杂记 读《内经》注疑五条 读书...
...四时之序,春为风,夏为暑,长夏为湿,秋为燥,冬为寒,皆有外因。火则本无外因,然《内经》言百病之生,皆生于风寒暑湿燥火,则并及于火为六,病则名曰六淫。盖以风暑湿燥寒感于外,火即应之于内;则在内之火,即此在外之五气有以致之,故火但曰游行其间,...
...述五运六气之主客,司天在泉,太过不及之大概。在学人,先宜熟此有定之常,然后审其无定之变可也。倘欲深求底蕴,再考《内经》,慎毋惑于飞畴运气不足凭之说耳。...
...故.终非一律.故又以内经之十诊论列之.一曰度人.人有五脏六气之分.五形五性.体态各异.浓薄不同.或耐春夏.不耐秋冬.或耐秋冬.不耐春夏.或寿或不寿.又兼六气参差.阴阳不适.其筋骨气血各不相等.于是别其五色.凡形胜色.色胜形.至其胜时.年气加...
...帝曰.愿闻天道六气之节盛何也.岐伯曰.上下有位.左右有纪.故少阳之右.阳明治之.阳明之右.太阳治之.太阳之右.厥阴治之.厥阴之右.少阴治之.少阴之右.太阴治之.太阴之右.少阳治之.此所谓气之标.盖南面而待之也.少阳之上.火气治之.中见厥阴...
...而为医, 欲其无失者鲜矣。兹将《内经》运气要语, 编成歌诀, 并列图于前, 使学者一览即明其大纲旨要之所在, 然后遍求全经精义, 庶乎有得云。 太虚理气天地阴阳歌 无极太虚气中理, 太极太虚理中气. 乘气动静生阴阳, 阴阳之分为天地. 未有天...
...·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成。”《素问·六节脏象论》又说:“天食人以五气,地食人以五味。……气和而生,津液相成,神乃自生。”按照这一认识,必然得出作为自然生物层面的人,其外部形态、内部结构及活动方式,都同自然界的物质形态...
...,即胸怀开朗,性情乐观,减少欲望,不畏威胁,不受利诱,对人友爱。做到这些就可以“度百岁而动作不衰”,如果经常悲哀忧愁,“喜怒不节”,就会“生乃不固”而影响寿命。8《黄帝内经》中的治未病 “治未病”是中医的一贯主张。《素问·四气调神大论》云:...
...疾病中,临床比较多见。中医对内伤发热有一套颇具特色的理论认识及治疗方药,且对大多数患者具有较好的疗效。 早在《内经》即有关于内伤发热的记载,其中对阴虚发热的论述较详。《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》以小建中汤治疗手足烦热,可谓是后世甘温除热...
...气质初分,声形立矣。圣者因天然之有,为入用之物;缘喜怒之心,设哀乐之器。蒉桴苇龠,其来自久。伏羲弦琴,农皇制瑟,垂钟和磬,女娲之簧,随感而作,其用稍广。轩辕桴阮瑜之管,定小一之律,以成《咸池》之美,次以《六茎》、《五英》、《大章》、《韶》...
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