...平反和安排，做了大量工作；他深入基层调查研究，特别关心农村、牧区、基层单位和乡村医生、民族医[1] 民和祖国传统文化的深切了解。又使得他对中医的见解高瞻远瞩，独具慧眼。“风入寒松声自古，水归沧海意皆深”，崔月犁同志心如血色，言如其人。在人生...
...春夏阳来似神来，故春夏祭有乐。秋冬阴，象神去，故秋冬祭无乐。然周礼四时之祭皆有乐，殷则�尝祭亦有乐。故那诗云“庸鼓有ル，万舞有奕”，下云“顾子�尝”，则殷秋冬亦有乐者。熊氏云，殷秋冬但有管弦之乐。又云�尝全无乐。故其义已具《郊特牲》）凡祭有...
...；义服衰九升，冠十一升。大功章有降、有正、有义：姑姊妹出�之等是降，妇人为夫之族类为义，自馀皆正。衰冠如上释也。む衰唯有义服，四升半，皆冠七升而已。以诸侯大夫为天子，故同义服也。殇小功有降、有义：妇人为夫之族类是义，自馀皆降服。降则衰、冠同...
...者也。知“沐，管人所煮潘也”者，以其上文管人煮潘，此外御受沐入，明所受之於管人也。 主人皆出，户外北面。（象平生沐浴倮裎，子孙不在旁，主人出而衤�策。） [疏]注“象平”至“衤�策”。○释曰：云“象平生沐浴裸裎”者，裸谓赤体，裎犹袒也。将浴...
...祭而已。 顺帝即位，追尊其母曰恭愍后，陵曰恭北陵。就陵寝祭，如敬北陵。 桓帝以河�孝王孙蠡吾侯即位，梁太后诏追尊河�孝王为穆皇，夫人曰孝穆后，庙曰清庙，陵曰乐成陵；蠡吾先侯曰孝崇皇，庙曰烈庙，陵曰博陵。皆置令、丞，王因奉祀。 灵帝以河�孝王...
...士、下士皆二庙也。《曲礼》“士祭其先”。疏曰：以士祭先祖，岁有四时，更无馀神故也）。庶人於寝（寝，�寝也。�，丁历反。疏曰：此庶人祭寝，谓是庶人在官府史之属及寻常庶人。此祭，谓荐物，以其无庙，故唯荐而已。荐献不可亵处，故知�寝也）。 大夫...
...金龙衔锦结绶及缕带，垂铃。 金钅�方钅乞，插翟尾五只，镂�、ひ缨十二就。旌旗、盖、ひ缨，皆从辂质，唯盖里皆用黄。五辂皆有副。耕根车者，耕�所乘也，青质，三重盖，馀如玉辂。安车者，临幸所乘也，金饰重舆，曲壁，紫油�，朱里通�，朱丝络网，朱ひ缨...
...之馈并更整设及温尸俎之事。云“彻室中之馈及祝佐食之俎”者，室内之馈，主於尸馔，荐俎黍稷皆名馈。下大夫不傧尸，�讫，云“有司官彻馈，馔於室中西北隅”，彼郑注云：“官彻馈者，司马、司士举俎，宰夫取敦及豆。”则此馈内兼数物，唯无�斤俎。�斤俎，...
...盛於�”。《宋书·志》“南郊，以二陶豆盛毛血”。《开元》、《开宝通礼》及今仪注皆以豆盛之。礼以豆盛菹醢，登盛羹，其荐毛血当以�。亲享太庙，但有三牲骨体俎，而无肠胃肤俎，不应古义，请於三牲骨体俎之外，加以牛羊肠胃及豕肤俎各一。古者，祭祀无迎神...
...为生见榜有希赏之心乃教兀术（改作乌珠）於舟中载擢浆俟无风则出江有风则不出海船无风不可动也。以火箭射其弱蓬则不攻自破矣。兀术（改作乌珠）信之一夜造火箭成以戊申出江�翟浆行舟其疾如风天霁无风赫日丽天海船皆不能动蓬则火起世忠海船本备水陆之战人皆...
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