...先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先热而后生病者治其本。先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标；先病后泄者，治其本；先中满而后烦心者，治其本。 有客气，有同气。大小便不利治...
...节度首尾取瘥也。病家已经杂治无次序，不能制病，病则变异其本候，师便不知其前证虚实，只根据后证作治，亦不得瘥也。要应精问察之，为前师所配根据，取其前踪迹以为治，乃无逆耳。前师处汤本应数剂乃瘥，而病家服一两剂未效，便谓不验，以后更问他师，师不寻...
...国语辞典 畫稿。畫家作畫先以粉筆作底稿，而後始正式著筆，此一底稿，稱為「粉本」。 唐．韓偓．商山道中詩：「卻憶往年看粉本，始知名畫有工夫。」 二十年目睹之怪現狀．第三十六回：「那題識上，就打橫寫了這九個字，下面的小字是：『曾見仇十洲有此粉...
...国语辞典 事物的根基。 文選．曹植．雜詩六首之一：「形影忽不見，翩翩傷我心。轉蓬離本根，飄颻隨長風。」 文選．曹冏．六代論：「臣聞公族者，國之枝葉，枝葉落則本根無所庇蔭。」 事物的來歷。 漢．王充．論衡．正說：「說論語者，但知以剝解之問，...
...相侔．不可移易．一经倒施．祸如反掌．嗟乎．寒温之别．判若天洲．寒温之治．反如冰炭．何朦混若此．赖周禹载薛生白诸先生出．见世之伤寒正病绝少．类症殊多．寒症绝少．热病殊多．恐人误以伤寒正法施治．乃作温热暑疫全书济世．夫温热暑疫．皆热病也．其云...
...以其原有内热，因表郁而里发也。六日经尽，则脏腑经络表里皆热，故曰三阴三阳，五脏六腑，皆受病也。（《素问·热论》语）。伤寒、中风，本无内热，但因风寒外感而发，病在经络，不在脏腑。阳盛而后传阳明之腑，阴盛而后传太阴之脏，其视温病之热自内发者不同...
...病有本标，治有缓急，知所先后，乃得其宜。凡言本标，其说有三，有气之本标，若六气为本，三阴三阳为标是也。有病之本标，若百病之生，或生于本，或生于标，或生于中气是也。有治之本标，若取本而得，取标而得是也。三者虽若不同，要之皆以所因为本，所应为...
... 本（图），生崇山山谷，今西川、河东州郡及兖州、杭州有之；叶似白芷，香又似芎 ，但芎似水芹而大， 本叶细耳。根上苗下似禾 ，故以名之。五月有白花，七、八月结子，根紫色，正月、二月采根，曝干，三十日成。...
...（玄石_（图））味咸，温，无毒。主大人、小儿惊痫，女子绝孕，小腹冷痛，少精身重，服之令人有子．一名玄水石，一名处石。生泰山之阳。山阴有铜，铜者雌，黑者雄。（恶松脂、柏实、菌桂。）陶隐居云∶《本经》磁石，一名玄石。《别录》各一种。今按其一名...
...其相逆者奈何？岐伯曰：便此者，食饮衣服，亦欲适寒温，寒无凄怆，暑无出汗。食饮者，热无灼灼，寒无沧沧。寒温中适，故气将持，乃不致邪僻也。黄帝曰：本藏以身形肢节（月囷）肉，候五脏六腑之大小焉。今夫王公大人，临朝即位之君，而问焉，谁可扪循之，而后...
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