...发挥。 笔者在多年临床经验中提炼出的“临证四辨观”,即“辨病识疾、辨证立法、辨症处方、辨药择优”,就是强调了继承发展中医的“辨证论治”。 为提高疗效,必须提倡汲取现代医学知识,充分运用现代医学诊断与实验室的技术与“辨病,辨证,辨症,辨药”这四...
...之病状如此.谛实此证.宜用此方.凡欲用仲景方.先须辨证也.愚按本方主以桂枝者.以桂枝能入营而作汗.非徒取其能驱风也.辅以芍药者.以芍药能和营而息风.非徒取其能止汗也.桂枝得芍药.于发汗之中.仍寓敛液之义.芍药得桂枝.于益血之内.仍收化气之功...
...《柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄》 1、柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄:景公为路寝之台,成,而不踊焉。柏常骞曰:“君为台甚急,台成,君何为而不踊焉?”公曰:“然!有枭昔者鸣,声无不为也,吾恶之甚,是以不踊焉。” 2、柏常骞禳枭死将...
....医书何先.曰必须先读内经.本草.脉经.非内经无以识病.非本草无以识药.非脉经何以诊候.然后却参诸家之说.又问仲景伤寒.出证见方.为医学之祖.亦先须看否.答曰.凡先入者为主.内经尽阴阳之妙.变化无穷.诸书皆出于此.如越人演八十一难.止得内经...
...予尝看《剥》、《复》两卦,同为五阴一阳,但阳在内能为主,则阴无不从阳者,故为《复》;阳在外不能为主,则阴无不消阳者,故为《剥》。知阴阳内外之辨,而知止之妙可得;识《剥》、《复》消长之机,而艮背之理可求。艮背者,非专向后,只是一个复,暂复为复...
...也。惊振外障证 目被物撞触而结为外障也。与伤在膏上急者不同。初撞目时。亦有珠疼涩胀之苦。为其伤轻。而瘀自潜消。故痛虽止而不戒禁。有所触发其火。致水不清。气滞络涩而生外障者。神消散去苍术。加石决明。兼皂荚丸。凡外障结而珠疼。致头疼及肿胀者。皆...
...用苓泽主里而利水水不下趋.势必上泛.故用白术奠安太阴.以土制水.此方不宜汤而宜散.以散能逗遛中焦.通调水道.更借多服暖水之力.使水精四布.上输下注.热解津回.则小便利而渴自止矣.按渴欲饮水.有类白虎加人参证.何以彼宜白虎.此宜五苓.盖白虎...
...四逆为主方,加茯神入心,以人参佐之。先生云,人参大补心脾。证见脘痛呕吐,用香、砂以调之,则寒邪去而心痛止矣。祖怡注。朱祖怡姻世丈,字漪垒,为外曾祖母朱太君外家之侄孙。常州同乡,前清孝廉。年长于我,与我先后同时受医学于绳甫先生。晋卿公善于阐发...
...问曰.何以识少阴之为病.答曰.少阴肾水.上承心火合化.人身之元阴元阳.根蒂于此.故脉法以两尺属肾.分发水火.为人一身之根本.此经之病.热因寒因.变幻不一.其中阴阳消息之机甚微.不得呆执一证论治.故仲景独以脉微细但欲寐.为少阴病之提纲.以...
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