...《内经》云∶湿胜则濡泄,《难经》曰∶湿多成五泄。可见泄泻之病,属湿为多。湿侵于脾,脾失健运,不能渗化,致HT 门不克泌清别浊,水谷并入大肠而成泄泻矣。湿泻之为病,脉象缓涩而来,泻水而不腹痛,胸前痞闷,口不作渴,小便黄赤,亦或有腹中微痛,...
...阳者.欲如运枢.运枢者.开 和调而不凝滞也.若起居如惊.则自致烦扰.而神气乃浮矣.浮则神内散而出.邪外伺而入.于是有因寒因湿因暑因气之外感.内经先举此四端.而一切外感六淫之邪俱可知也.因于寒者.则为病热.故体若燔炭.必汗以散之.是以外感风寒...
...(包括《黄帝内经》:《素问》、《灵枢经》二书)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。 是现存最早的中医理论著作,是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结。 《黄帝内经》简介 重广补注黄帝内经素问序 《黄帝内经·素问》 上古天真论篇...
...脾位三阴.为六经之内主.以地德而上承乎天.故广明之下.即为太阴太阴掌太仓之出入.为心君储精待用之府.所以散精微赡运用.为胃行精液者也.其职主运.故以升为德.其部当水谷之海.故以湿为苦.若有余不足.而为病淫与郁.则水火二气皆能病之.水病则壅...
...就是《素问·阴阳应象大论》所说:“阴胜则阳病·,阳胜则阴病。”但这只是阴阳在量上的失调,其在质上的失调则表现为阴阳双方的相互转化。当然这种相互转化并非是任意的,它必须在某种特定条件下或某个特定的阶段才能完成。《内经》就是运用阴阳转化的原理,...
...人身阴阳元气.皆起于下.故内经以广明之后.即为太冲.太冲之地.属之少阴.少阴之前.乃为厥阴.其部为血海.常与太冲腾精气.而上灌渗阴阳.斯则人之元气精气.皆起于下也.而由下而起.则分三道而上.其阳者.从少阴之后.行太阳夹脊之中道.以总统诸阳...
...人之常气禀于胃.胃者平人之常气也.人无胃气曰死.春胃微弦曰平.弦多胃少曰汗腐.但弦无胃曰死.胃而有毛曰秋病.毛甚曰今病.藏真散于肝.肝藏筋膜之气也.(以下五节)人自有生而后.全藉谷气为养.故一日不再食则饥.七日不食则死.可见平人之常气禀于...
....必阙文也.阴阳别论曰.阴阳结斜.多阴少阳曰石水.少腹肿.其义即此.述见阴阳中.按内经治肿胀.首义以去菀陈 .开鬼门.洁净府.去菀陈 者.开其郁积也.开鬼门.发汗也.洁净府.利水也.其治以表里上下分消为主.而至真大要论曰.诸湿肿满.皆属于脾...
...有病不能正立,名肾风。又云∶食饮不下,隔塞不通,失衣则胀,食寒则泄,形瘦腹大,名胃风。以上,《内经》论内伤风邪也。至《千金方》,则以《内经》风论发卒中条,立名中风,而以半身不遂,为偏枯;身无痛,四肢不收,为风痱;奄忽不知人,为风懿;痹而不仁...
...内薄.五脏横连募原.道远气深.故其行迟而不得与卫皆出.唯卫气之所在.与邪气相合则病作.故不论日与间日.唯疟气随经络以内薄.必俟卫气应乃作.是以早晏随之也.其先寒后热者.遇夏气凄怆之水寒.寒者阴气也.秋伤于风.风者阳气也.先伤于寒而后伤于风....
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