...祖国医学认为:人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化,亦称“七情”。其中怒、喜、思、忧、恐为五志,五志与五脏有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中,对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。 我们知道,人体是一个...
...祷祈福于天子也。吾以此知天之重且贵于天子也。是故义者,不自愚且贱者出,必自贵且知者出。曰:谁为知?天为知。然则义果自天出也。今天下之士君子之欲为义者,则不可不顺天之意矣。 曰:顺天之意何若?曰:兼爱天下之人。何以知兼爱天下之人也?以兼而食之...
...唐李亢《独异志》中,较早地记载了中国兄妹婚型的神话。独异志 目录◎ 序◎ 卷上◎ 卷中◎ 卷下...
...比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。 元·无名氏《玩江亭》第二折:“燕雀岂知雕鹗志,顽童不解老仙机。”...
...时所得是也。如病少痊,志食无度,以致停滞发热者,此为食复,即病后所得是也。宜随症虚实施治,实者,消导为先,虚者,佐以养胃。...
...祈福于天子也。吾以此知天之重且贵于天子也。是故义者,不自愚且贱者出,必自贵且知者出。曰:谁为知?天为知。然则义果自天出也。今天下之士君子之欲为义者,则不可不顺天之意矣!曰:顺天之意何若?曰:兼爱天下之人。何以知兼爱天下之人也?以兼而食之也。...
...《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類” 郑玄 笺:“類,等夷也。” 孔颖达 疏:“類,比類,故爲等夷,謂尊卑齊平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。《北史·周宗室传论》:“及 文后 崩殂,諸子冲幼,羣公懷等夷之志,天下有去就之心,卒...
...100克煮粥后,再加入莲子末,搅匀服食。可以补中强志、益耳目。也可用莲子30克,加瘦肉30克,炖食。或用莲子30克、百合30克,加冰糖适量,炖水作饮。中老年人特别是脑力劳动者常吃,可养心安神,增强记忆力,提高工作效率。莲子中的青嫩胚芽叫莲子心。...
...《天文志》 1、天文志:凡天文在图籍昭昭可知者,经星常宿中外官凡百一十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚,邪正存亡,虚实阔骥,及五星所行,合散犯守,陵历斗食,彗孛飞流,日月薄食,晕适背穴,抱珥鸶霓,迅雷风祅,怪云变气...
...辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 《孟子·万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志。” 动宾式;作谓语;含贬义...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。