...生理学名词。指心火。由饮食劳倦，喜、怒、忧、思所生。李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》：“心火者，阴火也。起于下焦，……脾胃气虚……阴火乘其土位。”...
...越鞠丸是《脾胃论》中提到的第一个方子就是平胃散，并对其进行了丰富的加减。平胃散的组方对越鞠丸创制是有启发的，这两个方子构成了治疗脾胃病六郁证的核心，发掘古意，弘扬光大，这是学术义不容辞的责任。 （本文作者为北京中医药大学中医方药系讲师） ...
...《黄帝针经》云∶上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之瞑。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则为痿厥心 ，补足外踝下留之。此三元真气衰惫，皆由脾胃先虚，而气不上行之所致也。加之以喜、怒、悲、忧、恐，危亡速矣。...
...（《素问·至真要大论》）帝曰∶胜复之变，早晏何如？（言迟速之应。）岐伯曰∶夫所胜者，胜至已病，病已愠愠，而复已萌也。（胜气之至，既已病矣。病将已，尚愠愠未除，而复气随之已萌矣。故凡治病者，于阴阳先后之变，不可不察也。）愠言酝，又上声，（积...
...或问曰∶人有昼视通明，夜视罔见，虽有火光月色，终为不能睹物者，何也？答曰∶此阳衰不能抗阴之病，谚所谓雀盲者也。问曰∶何以知之？答曰∶《黄帝生气通天论》曰∶自古通天者，生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州岛九窍，五脏十二节，皆通乎...
...治疗学术语。指一种治疗原则。出《素问·阴阳应象大论》。衰，气血虚弱，病邪衰退而正气未复；彰，扶助正气，增强抗病机能使病邪尽去。指虚衰之证通过补益法扶助正气，达到正胜邪退的治疗目的。例如水肿病用逐水药后，肿势大致消退，即可改用温阳健脾法，如...
...病邪的危害超过了脏腑的抗病力。《素问·玉机真脏论》：“故邪气胜者，精气衰也，故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者，病胜脏也，故曰死。”...
...名医朱震亨、葛可久等论医学。又向太医院使张廷玉学导引按摩，尽得其传。兼学各家之长，于内、外、妇科俱精，行医四十余年，活人甚众。撰《脾胃后论》，以补李杲《脾胃论》之不足。另撰《医原》，已佚。...
...大气”也属于李东垣所讲的“胃气”范畴。《脾胃论》：“真气又名元气，乃先身生之精气也，非胃气不能滋之。胃气者，谷气也，荣气也，运气也，生气也，清气也，卫气也，阳气也；又天气、人气、地气，乃三焦之气，分而言之则异，其实一也，不当作异名异论而观之。...
...曰∶《脾胃论》莫详于东垣，其补中益气、调中益气、升阳益胃诸汤，以劳倦内伤为主，故用人参、黄 以补中，白术、苍术以温燥，升麻、柴胡升下陷之清阳，陈皮、木香理中宫之气滞，以太阴恶湿，而病患胃阳衰者居多，用之得宜，效如桴鼓。若脾阳不亏，胃有燥火，...
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